La historia

Anillos, gestos y talismanes falos: el mal de ojo y formas antiguas de protegerse de su poder

Anillos, gestos y talismanes falos: el mal de ojo y formas antiguas de protegerse de su poder


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Durante más de 5000 años, la gente se ha preocupado de que una mirada de envidia o disgusto pueda causar daño, mala suerte o incluso la muerte al destinatario. Las personas usarían artículos específicos de joyería u otros talismanes para protegerse de estos eventos. Un ejemplo de esto se encontró en Croacia en forma de un llamativo anillo.

Ese anillo data del siglo III. Representa a un conejo o un ratón mordisqueando una flor (que se cree que es un signo de felicidad) y un ojo sobre la escena, un símbolo destinado a proteger al usuario de la desgracia. Fue uno de los aproximadamente 200 artefactos encontrados en Vinkovci, una ciudad de Croacia que es anterior a la ocupación romana. Los artículos de cerámica que lo acompañan datan de los siglos I-VI.

El anillo tenía la intención de proteger contra el mal de ojo que se encontró en Vinkovci. (pneymatiko)

Uno de los textos más antiguos que se conocen que menciona el mal de ojo es una tablilla de arcilla con la inscripción de una oración para evitar sus efectos. Fue creado por los sumerios alrededor del 3000 a. C. Una oración similar todavía se usa entre muchas culturas de todo el mundo.

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Sin embargo, el concepto de "mal de ojo" puede ser anterior a la palabra escrita. Muchos investigadores sugieren que los dibujos de 10.000 años encontrados en las paredes de las cuevas en España también representan símbolos que estaban destinados a defender a las personas del mal de ojo.

Colgante de ojo de rubí de una antigua civilización de Mesopotamia. Colección Adilnor. (Danieliness / CC BY SA 3.0 )

La creencia en el mal de ojo es un fenómeno mundial, sin embargo, es particularmente fuerte en el Medio Oriente, América Central, África Oriental y Occidental, Asia Meridional, Asia Central y Europa, especialmente en la región del Mediterráneo. También se extendió a las regiones celtas del norte de Europa y América (a través de colonos europeos e inmigrantes del Medio Oriente). La tradición y el concepto del mal de ojo pueden presentarse de manera algo diferente en cada cultura.

Amuletos contra el mal de ojo del Museo Vasco de Historia de la Ciencia y la Medicina. (Museomed / CC BY SA 3.0 )

El "mal de ojo" se encuentra en el Antiguo Testamento y en la doctrina islámica. Por ejemplo, Sahih Muslim, Libro 26, Número 5427 presenta una declaración de Muhammad "La influencia del mal de ojo es un hecho ..."

"El mal de ojo" (El mal de ojo) (1859) de John Phillip. Note el gesto de la mano del Gitana española que cree que le están echando el mal de ojo.

Se han creado numerosos talismanes para protegerse de la maldición del mal de ojo. En muchas culturas, son discos o bolas con círculos concéntricos azules y blancos, un ojo azul o verde en una mano u otros elementos que representan un ojo.

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También se han tomado otras medidas de protección contra el mal de ojo en todas las culturas y épocas: ennegrecer la cara, especialmente cerca de los ojos (para algunos niños asiáticos) y comer solo o solo con miembros de la familia inmediata (algunas personas asiáticas y africanas creen que sus almas son especialmente indefensos con la boca abierta). Algunas culturas creen que es importante consumir ciertos alimentos, usar gestos específicos con las manos, usar textos sagrados o exhibir dibujos u objetos rituales particulares para protegerse también contra el mal de ojo. En la época romana, también se pensaba que llevar una gran imagen de falo alrededor del cuello protegía de este tipo de maldición, ¡creyendo que llamaría la atención del "ojo" hacia el objeto en lugar de hacia el usuario!

Atacar el mal de ojo: El ojo es atravesado por un tridente y una espada, picoteado por un cuervo, ladrado por un perro y atacado por un ciempiés, un escorpión, un gato y una serpiente. Un enano cornudo con un falo gigantesco cruza dos palos. Anotación griega "KAI SU" que significa "y tú (también)". Mosaico romano de Antioquia, Casa del Mal de Ojo.

Aunque la ciencia médica muestra que el mal de ojo no puede matar, siglos de muertes han sido atribuidas a su maldición. Las supuestas brujas en la Europa medieval a menudo eran "identificadas" y asesinadas porque lanzaban una mirada furiosa a alguien que luego murió. La corte británica estaba tan asustada del poder del mal de ojo que obligó a las brujas acusadas a caminar hacia atrás en la sala del tribunal.


El mal de ojo: poderoso talismán protector

Recuerdo, cuando era pequeña, a mi madre haciendo algo curioso. Puso una olla de agua en la estufa para hervir, luego echó un puñado de lubia como ella los llamaba, frijoles de ojos negros. Mientras la olla hervía furiosamente, varios de los frijoles saltaron, y cada vez que lo hacía mi madre llamaba “¡emshee! emshee! " (¡vete! ¡vete!) en árabe. Ella estaba, como me explicó más tarde, quitando el mal de ojo de nuestra casa.

El mal de ojo es a la vez una forma de maldición, transmitida por la mirada, que muchas culturas creen que causa daño o mala suerte a la persona a la que se dirige, y también un poderoso símbolo protector o talismán. Como maldición, el mal de ojo se atribuye más comúnmente a la envidia, que se lanza involuntariamente al mirar o elogiar excesivamente a una persona, especialmente a un niño, durante demasiado tiempo. Sin embargo, el término también puede referirse a una maldición más fuerte e intencional lanzada sobre una víctima por el dueño de un ojo mágico. Como símbolo protector, el ojo maligno o que todo lo ve, protege contra el mal y protege al usuario de cualquier daño.

El origen del mal de ojo se remonta al menos tres mil años a la región de Sumer en Mesopotamia, pero probablemente tiene orígenes mucho más antiguos. Mencionado por más de 100 eruditos clásicos, incluidos Hesíodo y Platón, Plutarco postuló que el mal de ojo era una manifestación de rayos mortales que brotaban como dardos de los rincones internos del cuerpo. La creencia en el mal de ojo se extendió al este hasta la India por Alejandro Magno, y al sur y al norte por el Imperio Romano siglos más tarde, y persistió hasta bien entrada la Edad Media en Inglaterra y partes celtas de Europa.

Hoy en día, la creencia en el mal de ojo está muy extendida en Oriente Medio, África Occidental, América Central y México, Asia Central y muchas partes de Europa, especialmente el Mediterráneo. En la cultura islámica, Mahoma declaró que "la influencia del mal de ojo es un hecho". Mientras que en el judaísmo, el mal de ojo se menciona varias veces en los textos clásicos, incluido el Antiguo Testamento. Incluso hoy en día, los ojos azules y verdes de los europeos del norte pueden ser considerados con sospecha particular por parte de los europeos del sur y los turcos, mientras que en la cultura occidental la frase “echar a alguien el mal de ojo” ha entrado en el léxico del lenguaje común, incluso si solo significa mirar a una persona con ira o disgusto.

El Hamsa como joya. Crédito de la foto: Linda Heaphy

La creencia en el poder de los amuletos y talismanes para proteger contra el mal de ojo también ha evolucionado con el tiempo. Los discos de vidrio con forma de ojo, en tonos de azul y blanco, representan el mal de ojo en sí y son talismanes profilácticos comunes en el Medio Oriente, Turquía y el Mediterráneo, el ojo lo ve todo, evitando que la maldición sea lanzada o reflejando malicia en el lanzador. .

La hamsa también se considera una poderosa forma de protección y se origina con Tanit, diosa patrona de la antigua ciudad de Cartago. Aunque estos símbolos son muy comunes hoy en día en el Medio Oriente, los musulmanes ortodoxos consideran su uso una superstición porque Mahoma prohibió el uso de talismanes como una forma de idolatría. En cambio, los musulmanes pueden suplicar a Alá, diciendo en respuesta a un cumplido "Masha'Allah" o "Dios lo ha querido". Existen muchas otras formas de protección o despido, entre ellas las costumbres locales, como lo demuestra el hervor de ojos negros de mi propia madre. frijoles en la estufa. En el subcontinente indio, se usa un hilo rojo en la muñeca o se cosen dijes de espejos brillantes reflectantes en la ropa, el cabello y las joyas. En Etiopía, escupir puede subvertir el mal de ojo involuntario, mientras que En los países europeos un simple medio de protección es señalar con el dedo índice y el meñique hacia la supuesta fuente de influencia o víctima (un gesto que recuerdo bien de mi propia infancia).

La creencia en el mal de ojo y los medios para repudiarlo representan una parte importante de la psique humana: la necesidad colectiva de comprender y controlar la progresión natural de nuestras vidas, ya que se ven afectadas por enfermedades y otros actos de violencia aparentemente injustos. naturaleza, y mantener en todo un equilibrio justo y equitativo.

Referencias y lecturas adicionales

WikipendiaEvil Eye Consultado el 17 de julio de 2012

Heaphy, Linda, 2012 El Hamsa

Yronwode, Catherine 2003 El mal de ojo. Consultado el 17 de julio de 2012.

Elworthy, Frederick Thomas 1895 El mal de ojo

Koyen, Jeff 2002 El mal de ojo, Fortean Times. Consultado el 17 de julio de 2012.

No correr riesgos: en este mosaico romano, el ojo es atravesado por un tridente y una espada, picoteado por un cuervo, ladrado por un perro y atacado por un ciempiés, un escorpión, un gato y una serpiente. Un enano cornudo con un falo gigantesco cruza dos palos. Anotación griega "KAI SU" que significa "y tú (también)". Antiochia, Casa del Mal de Ojo.

Linda Heaphy

2 respuestas

Sakirudeen

Buen día hermano, es un placer conocerte hermano bueno necesito una fuerte protección contra todos mis enemigos para vencerlos y susecss en mi trabajo protección en mi hogar protección buena cerradura para ganar contrato

Taylor bosevski

¿Cómo proporciona el mal de ojo una comprensión del lugar que ocupan las artes y la cultura en la sociedad?
¿Cuáles son los beneficios del mal de ojo y la cultura en el desarrollo de la sociedad?
¿Cuál es el papel de esta y la cultura en la vida de las personas?
¿Cuál es el valor artístico de esto en muchas culturas / subculturas en la sociedad?

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  • Linda tiene una licenciatura en biología marina y un doctorado en ecología de la Universidad de NSW, Australia. Ha viajado mucho y es una escritora apasionada sobre temas tan diversos como el papel jugado por la mujer a lo largo de la historia, las comunidades tribales y sus costumbres, la simbología y etnología, los talismanes y su historia. De vez en cuando también escribe sobre sus experiencias de viaje, su nueva vida en 25 acres en la región de Northern Rivers en el norte de Australia y su caniche miniatura negro Phoenix. Actualmente está escribiendo su primer libro sobre talismanes.

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      EL OJO MALVADO

      El mal de ojo es el nombre de una enfermedad transmitida, generalmente sin intención, por alguien que es envidioso, celoso o codicioso. También se le llama ojo odioso y ojo envidioso. En hebreo es ayin ha'ra (el mal de ojo), que en yiddish se deletrea de forma diversa ayin horoh, ayin hora o ayen hara. En el italiano continental es mal occhio (el ojo malo) y en español mal ojo o el ojo (el ojo malo o solo el ojo). En Sicilia es jettatore (la proyección [del ojo]) y en farsi es bla band (el ojo del mal).

      La creencia del mal de ojo es que una persona, que de otra manera no sería maléfica de ninguna manera, puede dañarlo a usted, a sus hijos, a su ganado oa sus árboles frutales, * mirándolos * con envidia y elogiándolos. La palabra "maldad" es desafortunada en este contexto porque implica que alguien ha "maldecido" a la víctima, pero ese no es el caso. Se obtiene una mejor comprensión del término "mal de ojo" si se sabe que la antigua palabra británica y escocesa es "pasar por alto", lo que implica simplemente que la mirada ha permanecido demasiado tiempo sobre el objeto, la persona o el animal codiciados. En otras palabras, el efecto del mal de ojo es desafortunado, pero la persona que alberga celos y da el mal de ojo no es necesariamente una persona malvada per se.

      Este extenso artículo se ha subdividido en varias secciones:

      Para ahorrar tiempo de carga, aparecen más comentarios e ilustraciones sobre los amuletos y amuletos resaltados en las páginas vinculadas.

      DISTRIBUCIÓN E HISTORIA DE LA CREENCIA DEL OJO MALVADO

      Se han escrito muchos libros sobre el mal de ojo. El texto clásico del siglo XIX es "El mal de ojo: los orígenes y las prácticas de la superstición" de Frederick Thomas Elworthy. Una breve encuesta popular es "Terrores del mal de ojo expuestos" (reimpreso como "Protección contra el mal") por Henri Gamache. El ensayo académico más estimulante que he encontrado sobre la psicología y la distribución de esta creencia en las culturas del mundo es "Wet and Dry: The Evil Eye" del profesor Alan Dundes, que enseña en la Universidad de California, Berkeley. El artículo se puede encontrar en dos de sus libros, "Interpretación del folclore" y "El mal de ojo: un libro de casos", este último una colección de escritos académicos reunidos como texto para sus estudiantes de antropología y folclore.

      Dundes teoriza que el mal de ojo, que tiene un patrón de distribución de Oriente Medio, Mediterráneo e Indoeuropeo y era desconocido en América, las Islas del Pacífico, Asia, África Subsahariana o Australia hasta la introducción de la cultura europea, se basa en creencias subyacentes sobre el agua como vida y la sequedad como muerte. Él postula que el verdadero "mal" hecho por el mal de ojo es que hace que los seres vivos se "sequen", especialmente los bebés, los animales de ordeño, los árboles frutales jóvenes y las madres lactantes. El daño causado por pasar por alto consiste en vómitos o diarrea repentinos en los niños, secado de la leche en las madres lactantes o ganado, marchitamiento de la fruta en los árboles de la huerta y pérdida de potencia en los hombres. En resumen, el ojo envidioso "seca los líquidos", según el profesor Alan Dundes, un hecho que, según él, demuestra sus orígenes en el desierto del Medio Oriente.

      Como señala Dundes en apoyo de esta teoría, la creencia del mal de ojo se extiende geográficamente en un anillo radiante de la antigua Sumeria, donde aparentemente tuvo su comienzo. Se menciona la Torá (el Antiguo Testamento de la Biblia) y su existencia es reconocida por los árabes, judíos y cristianos modernos. La creencia se extiende hacia el este hasta la India, hacia el oeste hasta España y Portugal, hacia el norte hasta Escandinavia y Gran Bretaña y hacia el sur hasta el norte de África. Aunque muchas personas de ascendencia europea piensan que es universal, de hecho China no cree en el mal de ojo, ni tampoco Corea, Birmania, Taiwán, Indonesia, Tailandia, Sumatra, Vietnam, Camboya, Laos, Japón, Australia (aborigen), Nueva Zelanda. (aborigen), América del Norte (nativa), América del Sur (nativa) o cualquiera de África al sur del Sahara. En general, los eruditos se refieren a ella como una creencia semítica e indoeuropea. El puesto de avanzada precolombino más occidental de la creencia del mal de ojo estaba a lo largo de la costa atlántica: Irlanda, Inglaterra, Escocia, España, Portugal y Francia, el puesto de avanzada precolombino más oriental de la creencia del mal de ojo era la India.

      El epicentro de la creencia en el mal de ojo actualmente activa se encuentra en las naciones a lo largo de las costas del Mediterráneo y el Egeo, además de la India y los países de América del Sur más influenciados por la conquista española. Ahora es una creencia bastante extendida entre los pueblos indígenas de América Latina. Los colonialistas también lo extendieron a América del Norte, Australia y Nueva Zelanda.

      Aunque no formaba parte del sistema de creencias de los africanos subsaharianos, los esclavos traídos al Nuevo Mundo adquirieron la creencia del mal de ojo por el contacto con los europeos. A mediados del siglo XX en Estados Unidos, "Terrores del mal de ojo expuestos" por el popular ocultista Henri Gamache (autor de la más conocida "Libro maestro del encendido de velas"), se comercializó ampliamente entre los afroamericanos. Al igual que con el folleto de inspiración judía similar "Secretos de los Salmos" por Godfrey Selig, el folclore indio y de Oriente Medio que Gamache "expuso" se sincretizó en afroamericano vudú prácticas.

      Casi en todas partes donde existe la creencia del mal de ojo, se dice que sus efectos ocurren como un efecto secundario inadvertido de envidia o alabanza. Un relato típico de tal percance podría ser: "Vestí al bebé con ropa nueva y lo llevé al pueblo y una mujer que no tenía hijos lo vio y dijo: '¡Oh, qué niño tan lindo!' ¡y tan pronto como llegamos a casa empezó a vomitar! " El "mal" en estos relatos sobre el mal de ojo indica que se cree que es de naturaleza situacional y que es causado por una falla para contener la envidia dentro de los límites sociales adecuados.

      Las menciones del mal de ojo (ayin ha'ra) en la Biblia se refieren claramente al papel que juegan la envidia y la codicia en su desarrollo. Podemos leer en Proverbios 23: 6 "No comas el pan del que tiene mal de ojo, ni codicies su manjar" y también en Proverbios 28:22, "El que se apresura a enriquecerse tiene mal de ojo, y no piensa que la pobreza vendrá sobre él. "

      Luego, en Marcos 7: 21-22, vemos que los primeros cristianos judíos creían en ayin ha'ra, porque está escrito allí que cuando Jesucristo dio una conferencia sobre la contaminación, les dijo a sus seguidores que ayin ha'ra proviene de un hombre y lo contamina como si hubiera cometido un crimen físico: "De adentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los asesinatos, los robos, la codicia, la iniquidad, el engaño, la lascivia, el mal de ojo , blasfemia, orgullo, necedad ".

      Se presta mucha atención a proteger a los bebés del ayin ha'ra entre los judíos, y los hilos rojos se emplean comúnmente para este propósito. Además, de acuerdo con la teoría del profesor Dundes de que el mal de ojo está relacionado con la sequedad o la pérdida de líquidos, es interesante notar que la creencia popular judía sostiene que los peces son inmunes al ayin ha'ra "porque están cubiertos de agua, "y que los descendientes de cierto hombre llamado Yosef Tzaddik (literalmente José el Justo, pero también un juego de palabras con Tzaddi o Fish-Hook) son inmunes a los efectos del mal de ojo porque no estaba celoso - y casualmente, su nombre se relaciona con los peces.

      La creencia judía en el mal de ojo ha dado lugar a ciertas salvaguardias comunitarias para evitar que ocurra. Por ejemplo, en lugar de hacer un censo y, por lo tanto, abrir a algunas personas a los celos porque tienen familias numerosas, durante mucho tiempo fue costumbre que cada persona simplemente pagara un sheckel (una moneda pequeña) al encargado del censo y dejara que las monedas se contaran en su lugar. que los nombres de las personas escritos, para evitar daños por ayin ha'ra. Se decía que el mejor mes para realizar tal censo de monedas era el mes de Adar, que está asociado con los peces y el signo zodiacal de Piscis (Los Peces), porque "los peces son inmunes al ayin ha'ra".

      Prevenir los celos por el tamaño de una familia también está en la raíz de otra costumbre judía, la de no permitir que un padre y un hijo sean llamados sucesivamente a la lectura de la Torá en la sinagoga. Una razón comúnmente utilizada para explicar esta costumbre es que "un huérfano de la congregación que ha perdido a su padre, o un padre que ha perdido a su hijo, puede recordar su pérdida y sentir celos y dar ayin ha'ra". Una excepción a esta costumbre se hace durante el mes de Adar (Piscis o los Peces) cuando, durante la Fiesta de Purim, el Rollo de Ester (Meguilá Ester en hebreo) se lee en su totalidad extensa (¡la meguilá completa!) - y no una, sino dos veces, lo cual es tan superfluo en la lectura de la Torá que todos obtienen un turno y no se generarán celos, e incluso si alguien se pusiera celoso, el evento ocurriría en el mes de Adar y "los peces son inmunes a ayin ha'ra ".

      Algunos judíos abjuran de la noción de ayin ha'ra como "superstición", pero la explican en términos teológicos, diciendo: "Cuando alguien está celoso, hace una queja que es escuchada por Dios, y si la persona contra la que se está quejando es orgullosa o poco generoso, entonces Dios lo juzga y lo rebaja ".

      Solo en Sicilia y el sur de Italia se cree que algunas personas pueden DELIBERADAMENTE echar el mal de ojo a otras. Allí, la creencia regionalmente idiosincrásica es que ciertas personas (incluido al menos un ex Papa) nacen con el mal de ojo y lo "proyectan" involuntariamente. Estas personas se llaman jettatores ("proyectores") y su forma específica de mal de ojo se llama jettatura ("proyección") en contraposición a la variedad de jardín de envidiar o elogiar el mal de ojo, que en italiano se llama mal occhio ("mal de ojo" ). Los Jettatores no son necesariamente personas malvadas o envidiosas, de acuerdo con este sistema de creencias, y a menudo se los representa como entristecidos y avergonzados por el daño que causan.

      En el este del Mediterráneo y la región del Egeo, especialmente en Grecia y hasta en Turquía, existe una fuerte tendencia a ver a las personas de ojos azules como portadoras del mal de ojo, probablemente porque pocas personas nacidas en la localidad tienen ojos azules y aquellos que los muestran Los más altos, como los turistas, son propensos a elogiar y arrullar a los bebés, que se cree que son los que corren mayor riesgo para la vista.

      EVITAR VERBAL Y FÍSICAMENTE EL OJO MALVADO

      Debido a que el mal de ojo es una forma específica de maldad, el hechizos y amuletos protectores que se han desarrollado a su alrededor también son de naturaleza bastante específica.

      En algunos países, si una persona se siente motivada a elogiar a un niño, árbol frutal o animal lechero, sigue el elogio escupiendo, bajo la mirada de aprobación de la madre o del dueño, para eliminar la mancha del elogio. En otras áreas, el elogio de un niño puede mediar de forma segura tocándolo inmediatamente, para "quitarle el ojo". Si el elogio no sigue estos protocolos, la madre puede invocar ayuda religiosa pronunciando una oración formulada para evitar la posibilidad de un incidente de mal de ojo, o puede hablar mal del niño para contrarrestar el daño causado por el elogio.

      Es importante entender que la persona que elogia al niño no es mala per se, a menos que la envidia de la buena fortuna de la madre por tener un niño tan adorable se considere mala. En algunas culturas sintonizadas con la creencia del mal de ojo, cuando alguien elogia a un niño, INMEDIATAMENTE elimina la amenaza tocando al niño o escupiéndole (observe que se trata de la aplicación de un líquido para contrarrestar la deshidratación causada por el mal de ojo). ojo). En otras culturas, cualquier niño que se lleva a lugares públicos es manchado o embadurnado con un poco de tierra y un espectador puede entonces alabar al niño con seguridad usando la fórmula: "Oh, el niño es tan bonito, qué lástima que tenga suciedad". - o si el elogio no se difumina así, la madre puede responder: "¡Está tan sucio ahora mismo!"

      En Italia, se dice que el mal de ojo afecta tanto a los hombres como a los niños, las madres lactantes, los árboles frutales y los animales lecheros. Provoca impotencia, por el secado del semen. Las aversiones protectoras típicas de este problema incluyen hacer los gestos llamados mano fico ("mano de higo") y el mano cornuto ("mano con cuernos").

      Mano cornuto es un gesto en el que los dedos medio y anular se mantienen presionados por el pulgar y los dedos índice y meñique se extienden hacia afuera como cuernos. Entre algunas personas, este es el signo de un hombre cornudo, pero también se usa ampliamente como un gesto protector contra la impotencia. los mano cornuto es familiar para los estadounidenses que leen libros de historietas como el gesto que hace el Dr. Strange cuando lanza un hechizo y el gesto que hace Spider-Man cuando "tira" el fluido de telaraña de sus muñecas. (El popular artista Steve Ditko fue responsable del diseño de ambos personajes, y algunos fanáticos de los cómics se refieren a la mano cornuto como "el gesto de la mano de Steve Ditko").

      Mano fico es un gesto de la mano en el que se inserta el pulgar entre el índice y el dedo medio. Significa literalmente "mano de higo" en italiano, pero "fica" o higo es un término de jerga común para los genitales femeninos, por lo que mano fico es una representación del acto sexual (con el pulgar como falo).

      Los judíos pueden escupir tres veces o decir "peh-peh-peh", arrojar sal o murmurar "kein ayin hara" ("sin mal de ojo") cuando se sienten amenazados por el mal de ojo. También pueden hacer un gesto particular con la mano, colocando el pulgar derecho en la palma izquierda y el pulgar izquierdo en la palma derecha y cerrando los dedos sobre los pulgares. Como con el italiano mano fico gesto, la implicación es la de un pene en una vagina el protección mágica de la potencia sexual masculina de la deshidratación a través de la apelación a los genitales húmedos de la mujer en busca de ayuda.

      En Irán, Afganistán, Pakistán y Tayikistán, los musulmanes combinan un enfoque aporopaico con una cura. Cuando un niño regresa a casa después de haber sido llevado entre extraños, los padres encenderán un disco de carbón y quemarán en él las semillas de una planta llamada Aspand, mientras recita un hechizo, en realidad un antiguo Oración zoroástrica - contra el mal de ojo y dirigiendo el humo alrededor del niño. Esto se hace como medida profiláctica, se sospeche o no que se le ha administrado el ojo al niño. En algunas familias es costumbre mezclar hojas de hierbas y granos de incienso con el Aspand para hacer una mezcla fumigante más potente.

      DIAGNOSTICAR Y CURAR EL OJO MALVADO

      Una madre lleva a su pequeño a la ciudad y alguien ve al niño y dice: "¡Oh, qué bonita se ve! ​​Es simplemente adorable". La persona que lo admira puede mirar demasiado al niño. Si la madre no toma un paso preventivo inmediato - escupir al niño, negar ante Dios que el bebé es atractivo o pedirle a la persona que alaba al niño que lo toque o le escupe - entonces comienza el mal de ojo para operar. Cuando la madre y el niño llegan a casa, el niño está enfermo del estómago y llora. Está enrojecida, sudorosa y puede tener diarrea. Pronto se deshidratará y es posible que se ponga muy enferma. La madre la lleva a un médico convencional, pero "no se puede hacer nada". Finalmente llama a un curandero local, generalmente una mujer mayor, que diagnostica la verdadera causa del problema y luego realiza la cura.

      En algún momento se diagnostica el mal de ojo por las circunstancias: el niño estaba bien por la mañana, fue elogiado o mirado, comenzó a sudar y vomitar y la causa es clara. Pero la mayoría de las veces, el diagnóstico y la cura implican una serie compleja de rituales, que varían según la cultura. El agua, el aceite y la cera derretida (líquidos) pueden influir, o el ritual puede centrarse en un objeto natural con forma de ojo y lleno de líquido, el huevo. Las curaciones, cuando se efectúan, se suele decir que son dramáticas, casi instantáneas.

      En Europa del Este, el mal de ojo se diagnostica arrojando carbón, carbón o cabezas de fósforos quemadas en una olla con agua. Si las brasas flotan, el niño ha recibido el mal de ojo.

      En Ucrania, la cera derretida se puede verter en agua bendita para diagnosticar enfermedades espirituales. Si salpica o se pega a un lado del recipiente, el paciente está sufriendo mal de ojo. Se recitan oraciones secretas que solo conocen las mujeres y se usa agua bendita para bañar a la víctima. La cera se recalienta y esta vez cuando se vierte en el agua, se hunde hasta el fondo en un bulto sólido, lo que indica que se ha curado.

      En Grecia, México y otros lugares, se le da al niño agua bendita para beber y / o se le dibuja en forma de cruz. Si al culpable arrepentido se le puede hacer escupir en el agua antes de que el niño la beba, tanto mejor. Para evitar acusaciones directas de haber causado tal calamidad, un miembro de la familia puede pararse fuera de la iglesia cuando el supuesto perpetrador asiste y pedir a todos los que pasen escupir en un vaso de agua bendita, sin avergonzar a nadie.

      En Italia, el diagnóstico se hace goteando aceite de oliva en un recipiente con agua, gota a gota, mientras se recitan oraciones secretas, que solo se transmiten a las mujeres de una familia. Si las gotas se juntan en forma de ojo, el mal de ojo es la causa de la enfermedad. La cura consiste en recitar oraciones mientras gotea aceite en el recipiente de agua una y otra vez, a veces durante horas, hasta que se forma una perfecta variedad de aceite que no se parece a un ojo.

      En México, tanto el diagnóstico como la cura a menudo se logran con huevos de gallina enteros sin cocer. Se hace rodar un huevo por el cuerpo del niño o se coloca debajo de la cama y luego se abre. Si es "duro" o "parece un ojo", entonces el mal de ojo ha causado la enfermedad del niño.

      UNA HISTORIA ORAL DE LAS ADUANAS MALVADAS A LO LARGO DE LA FRONTERA DE TEXAS-MÉXICO

      La siguiente colección de historias sobre el mal de ojo fue hecha por Soledad Pérez entre "el pueblo mexicano de Austin, Texas" en el otoño y la primavera de 1948 y 1949. El comentario también es suyo. Este material aparece en "El sanador de Los Olmas y otras tradiciones mexicanas".

      AOJO

      El mal de ojo es una dolencia común entre los niños pequeños. Se cree que es causado por un cariño excesivo. Si una mujer o un hombre ve a un niño con atributos físicos que él admira, debe tocar al niño e invocar la protección de Dios para que el bebé no sufra el mal de ojo.

      Los niños parecen ser los más susceptibles a esta dolencia, aunque los adultos pueden padecerla ocasionalmente. Los bebés sufren las consecuencias más espantosas. Tienen fiebre muy alta, falta de apetito y sueño y, por lo general, hinchazón en alguna parte del cuerpo. Entonces, si una mujer echa un ojo mal en la mano de un niño, se hinchará y se enrojecerá.

      En la mayoría de los casos, la cura para el mal de ojo es simple. Consiste en pasar un huevo intacto por la cara y el cuerpo de la víctima, barrerlo o trasvasar tres bocados de agua de la boca del que echó el mal de ojo a la boca de la víctima.

      Después de la cura, se deben tomar precauciones en la eliminación del huevo o huevos utilizados. Deben desecharse en un lugar sombreado o enterrarse. Si los rayos del sol los golpean, el mal de ojo atacará nuevamente a la víctima. (Para el mal de ojo, cf. D2071 y D2064.4 en Motif-lndex de Thompson).

      Cuando una persona sufre de mal de ojo, dice: "Me dieron el ojo". Para curar esto, se le pasa un huevo intacto por la cara. Posteriormente, se rompe el huevo en un platillo y se coloca debajo de la cama.

      Otro remedio es encontrar a la persona que echó el mal de ojo y obligar a esta persona a darle a la víctima tres bocados de agua.

      Para decidir si una persona sufre de mal de ojo, el huevo colocado debajo de la cama debe ser examinado después de que se haya administrado la cura. Si aparece una película membranosa blanca sobre el huevo, significa que la persona que hizo el mal de ojo es un hombre. Si solo aparece un ojo en el huevo, significa que la persona que echó el mal de ojo es una mujer ".

      (Informante 3.)

      Cuando Chita era pequeña, la llevé al centro de la ciudad en una ocasión. Era una niña bonita y la gente la admiraba. Mientras estaba en el mostrador de una de las tiendas departamentales, una mujercita mexicana se me acercó y quiso tocar a Chita. Ella dijo: "¡Qué lindo bebé! ¿No me dejas tocar su cabello y sus ojos?"

      No me gustaba que la gente tocara al bebé, así que dije: "¡No, por favor no la toques!".

      La mujercita se fue, y yo no creía en el mal de ojo, así que no pensé más en eso.

      Al día siguiente, Chita se enfermó. Tenía fiebre muy alta y estaba enrojecida e inquieta. Llamé al doctor. Se acercó y la miró. Pasaron dos o tres días y Chita no mejoró. Ella parecía empeorar. Pasamos de un médico a otro, pero no sirvió de nada.

      Finalmente, un día se acercó mi comadre la Sra. Ramos, miró a Chita y dijo: "Esta niña está sufriendo el mal de ojo. Puedo curarla si me dejas intentarlo".

      Le dije que siguiera adelante y lo hizo. Pidió dos huevos y una taza. Uno de los huevos le pasó por toda la cara de Chita. Luego tomó el huevo, lo partió, lo puso en una taza, lo removió e hizo una cruz con un poco en la frente de Chita. Mientras hacía esto, pronunció varias oraciones. El otro huevo lo colocó en la repisa de la chimenea de la sala y pidió que nadie lo tocara.

      Al día siguiente regresó la Sra. Ramos. La fiebre de Chita había desaparecido y se notaba que estaba mejor. La Sra. Ramos luego tomó el huevo de la repisa de la chimenea y lo rompió. Si no hubiera estado allí, no lo creería, pero mi esposo y yo lo vimos. El huevo parecía hervido. La Sra. Ramos dijo: "Chita se pondrá bien ahora. El mal de ojo ha entrado en el huevo, por eso se ve así".

      Chita se recuperó.

      (Informante l.)

      En mi casa, cuando alguien se enfermaba, llamaban a mi tía.

      En una ocasión se creyó que mi hermano pequeño tenía mal de ojo. Mi tía vino y pasó un huevo sin romper por la cara de mi hermano pequeño. Luego rompió el huevo y, tomando un poco, le hizo una cruz en la frente. Después de eso, dijo varias oraciones y barrió a mi hermano de pies a cabeza. Tomó otro huevo, lo partió, lo puso en un platillo y lo dejó debajo de la cama. Más tarde, cuando mi tía sacó el huevo de debajo de la cama, dijo que podía decir que mi hermano había estado sufriendo el mal de ojo porque se había formado un ojo en el huevo.

      (Informante 17.)

      Tanto la introducción de Pérez como la segunda historia recopilada están de acuerdo con la noción de que * tocar * al niño disipa el ojo o evita que se lance. En la historia # 2, la madre casi admite que fue su error al no permitir que la mujer admiradora * tocara * a su hija lo que llevó a la niña a bajar con el mal de ojo.

      ENCANTOS APOTROPÁICOS CONTRA EL MALO OJO

      Una madre cuyo hijo haya sido golpeado por el mal de ojo pronto seguirá el consejo de las otras mujeres de su comunidad y adquirirá un amuleto para que el niño lo use para repeler el mal de ojo en el futuro. Este tipo de amuleto se llama talismán repelente o amuleto apotropaico.

      El diseño de estos amuletos varía de una zona a otra. Los más simples son hilos o cordones, a menudo rojos. Más conspicuos son los amuletos, a menudo en forma de un ojo, a mano, a herradura, o una combinación de dos elementos, como el popular ojo en mano y herradura y ojos. También hay otros encantos populares a nivel local, como el Mano de Hamsa, Mano de Hamesh, Mano de Fátima o Mano de Miriam, que derivan de otras fuentes iconográficas y simbólicas.

      En Grecia y Turquía, la forma más común de amuleto apotropaico es el amuleto de ojo de cristal azul llamado Nazar Boncugu o Nazar Boncuk, que "refleja" el azul del mal de ojo y así lo "confunde". Los turcos hacen hermosos encantos de vidrio soplado azul Nazar Boncugu o Nazar Boncuk en el el ojo que todo lo ve y ojo en mano patrones, así como en formas regionales específicas que llamo el herradura y ojos y ojos por todas partes estilos. Las mujeres turcas modernas, y las estadounidenses a las que les gusta el "look", usan calidad de joyería pulseras de plata de ley con mal de ojo, fabricado no solo en los tonos tradicionales de azul, sino en colores fahiona ultramodernos. Para una descripción más detallada de algunos encantos de Nazar Boncugu o Nazar Boncuk turcos diseñados a lo largo de estas líneas, consulte la página web llamada "Tu nombre en el arroz", en el que describo el encuentro con un turco que fabricaba y vendía abalorios de vidrio soplado azul en las calles de Berkeley, California.

      Entre los antiguos egipcios, el ojo del dios Horus, llamado ojo de udjat o wadjet, se usaba para protección mágica. Aunque se encuentran en muchos materiales, los más numerosos son los hechos de esteatita o loza vidriada en azul.

      En el Medio Oriente, las cuentas de loza azul turquesa ("cuentas de burro") se utilizan para proteger al ganado del mal de ojo. Estas cuentas se pueden ver colgando de un moderno egipcio que trae suerte y apotropaico. Placa de pared acristalada azul en forma de herradura., hecho en Egipto.

      En India, encantos del cordón ensartados con una cuenta azul se colocan en los bebés recién nacidos cuando el cordón se descompone y se rompe y la cuenta azul se pierde, el niño se considera lo suficientemente mayor como para haber escapado de los peligros del mal de ojo.

      Entre los gitanos kalbeliya de la India (la tribu de la que descienden los gitanos europeos o "bohemios"), el "reflejo" del mal de ojo toma la forma literal de un multicolor fabulosamente ornamentado. encantos de espejo que están tejidos a ganchillo, trenzados y envueltos con cuentas, botones y borlas. La práctica de tejer cientos de pequeños espejos en telas elegantes, especialmente telas para vestidos de novia, también está muy extendida en algunas partes de la India.

      En Nepal, donde una forma híbrida de religión llamada budismo tibetano combina elementos de las antiguas creencias animistas con la reverencia por Buda Gautama, un maravilloso amuleto llamado ojo de buda se usa para reflejar el mal de ojo.

      En los catálogos de novedades estadounidenses contemporáneos, se pueden ver anuncios de un llamado "encanto de ojos misteriosos", que es un ojo azul real en un bisel en forma de párpado.

      Además de los amuletos de cuentas azules, se utilizan muchos otros amuletos de diseño de ojos y diseño de mano para repeler el mal de ojo.

      Una de las formas más antiguas de talismán de mano es el Mano romana de poder, un devoto de bronce de una mano cubierta con imágenes simbólicas que se guardaba en el altar de la casa para proteger y bendecir a toda la familia.

      En países donde el catolicismo es la religión dominante, una versión cristianizada del Mano romana de poder se le dan rasgos de la ojo en mano y la imagen resultante se llama "La Mano Más Poderosa de Dios" o mano poderosa.. En este amuleto apotropaico, generalmente llevado sobre la persona en forma de una tarjeta sagrada o, como en Perú, como un protector paquete de amuleto, las imágenes simbólicas que cubren la mano han sido reemplazadas por santos y una herida de crucifixión abierta representa el ojo en la palma.

      En India, Israel y los países árabes, el encanto ojo en mano Es común. Puede estar tallado en hueso o fundido en metal, con una imagen grabada de un ojo en la palma o una piedra tallada en cabachon en lugar del ojo.

      El Medio Oriente es el hogar de la amuleto de mano de hamsa o hamesh (también conocida como la mano de Fátima entre los árabes y la mano de Miriam entre los judíos). Este amuleto apotropaico en forma de mano se puede fundir en metal y usar como joyería, pero los más grandes, con inscripciones de oraciones de protección mágica a menudo están hechos de cerámica esmaltada en azul y se cuelgan en una pared.

      En el norte de África, un corte de cabachon piedra de ágata ojo se puede utilizar junto con el diseño de la mano de hamsa.

      En Estados Unidos e Inglaterra, se han fabricado chams con calidad de joyería conchas de ojo de gato. Las conchas en forma de ojo también se llevan en el bolsillo para uso personal. protección mágica.

      En Sicilia, un limón (una fruta llena de líquido con forma de ojo) puede perforarse con nueve clavos y colocarse sobre la entrada para evitar que entre un jettatore.

      En Nápoles, un trozo de la planta de la ruda (que tiene frutas en forma de ojo y un olor fuertemente repelente) se puede prender a la ropa o se puede hacer un dije de plata para que se parezca vagamente a la planta, y se puede usar como collar, llamado cimaruta ("ramita de ruda").

      El rojo es otro color que se emplea contra los ojos, principalmente en regiones donde no se usa el azul: los cordones rojos alrededor del cuello o la muñeca protegen a los bebés en Europa del Este y también en la India. Asimismo, es una antigua costumbre judía colocar un hilo rojo en un bebé para protegerlo del ayin ha'ra.

      En México un gran marrón semilla de leguminosa que se asemeja a un ojo, llamado ojo de venado ("ojo de venado"), se cuelga de un cordón rojo y se equipa con una borla roja esponjosa y un estampado sagrado de un santo. Se puede usar en la persona, colgar sobre la cuna del bebé o colgar del espejo retrovisor de un automóvil para protegerse del mal de ojo.

      En Italia, cuando la potencia de un hombre se ve amenazada por el mal de ojo, los encantos de mano de oro o plata hacen que el mano fico ("mano de higo") y mano cornuta ("mano con cuernos") Los gestos se utilizan para repeler el mal. Estos amuletos suelen estar tallados en coral rojo sangre y, a veces, se encuentran en plata u oro. Los hombres y los niños los usan como collares, llaveros de reloj y piezas de bolsillo.

      Corno (cuerno) o cornicello (cuerno pequeño) es el nombre de un amuleto italiano que parece un cuerno de animal largo y retorcido, de diseño bastante libre, generalmente tallado en coral de sangre, pero también se encuentra en plástico rojo, plata, oro o vidrio soplado. En América se le llama "el cuerno italiano". Debido a su forma fálica, generalmente solo lo usan los hombres.

      A veces se usa una pieza ramificada naturalmente de "ramita" de coral rojo en lugar del amuleto de cuerno italiano, y se puede convertir en un alfiler en lugar de un amuleto colgante y luego puede ser usado por una mujer o una niña.

      Amuletos de coral rojo tallados en forma de mano fico, los mano cornuta , y los corno estaban por todas partes en Italia cuando viajé allí cuando era niño con mis padres en 1957. Cada ciudad tenía una joyería que los vendía y todos los hombres parecían usarlos. Tenía muchas ganas de uno, pero mi madre me explicó que no podía tener uno porque solo se los daban a los niños para que se los pusieran y yo estaría rompiendo un tabú cultural. Son, como me explicó, un específico contra la impotencia.

      Más recientemente, las mujeres italoamericanas han empezado a usar amuletos "masculinos" como el corno, pero ahora que estoy coleccionando estas cosas y no me importa lo que piense la gente de mi interés en los misterios de "hombres" y "mujeres" , encuentro que aunque todavía se pueden obtener cornicelli de coral rojo diminuto (por un precio alto), mano fico las manos son comparativamente raras, debido a la casi extinción de los corales mediterráneos, causada por la contaminación del agua y la sobreexplotación. A veces se encuentran reproducciones en peltre en América.

      En la antigüedad, se invocaba a la diosa de la luna como protectora de los bebés, las madres lactantes y los animales de leche, por lo que su media luna lunar se usaba como un amuleto apotropaico. El norteafricano mencionado anteriormente amuleto de ojo de ágata, media luna, cuenta azul y mano de hamsa es un viejo ejemplo de este uso.

      Un antiguo amuleto egipcio que combina el color protector rojo con el poder protector de una diosa madre es la llamada hebilla del amuleto de Isis o amuleto tit. De hecho, este amuleto representa la almohadilla menstrual de la diosa que protege a las madres lactantes (generalmente se muestra a Isis amamantando a su hijo Horus) y a los bebés pequeños.

      El uso de un herradura representar la media luna lunar también es antiguo. A través de Europa herraduras están clavados en las puertas para evitar que el mal de ojo entre en casas y graneros. (Los herradura El encanto también ha adquirido una segunda función, "atraer" la suerte al portador del mismo modo que un imán de herradura podría atraer limaduras de hierro o arena magnética.)

      En los días previos a la entrada en uso de los automóviles, los caballos de tiro y los burros que tiraban de taxis y carros en las ciudades, donde mucha gente podía verlos y admirarlos, estaban protegidos del mal de ojo por encantos apotropaicos. Además del Medio Oriente cuentas de burro de loza azul y Encantos de espejo gitano mencionado anteriormente, los amuletos locales populares para animales incluyen un trozo de piel de lobo (Nápoles), campanas (toda Europa), imágenes de sirenas llamadas Sirenas (Nápoles) y "latones de caballo" ornamentales, a menudo fundidos en forma de un herradura de la suerte (Inglaterra).

      Tengo docenas de ejemplos de los amuletos apotropaicos anteriores colgados en el revestimiento de madera de la pared a mi derecha mientras me siento en mi oficina y escribo, y algunos se han desbordado sobre el alféizar de Lucky W, donde la luz del sol de la mañana juega suavemente sobre ellos. Mi ganado y mi hijo están muy, muy seguros.

      RESUMEN DE LAS CREENCIAS MALVADAS EN TODO EL MUNDO

      Bebés lactantes (se enferman y lloran, la leche materna puede secarse)
      Niños pequeños (se enferman y lloran, pueden vomitar o volverse apáticos)
      Ordeñar vacas y ordeñar cabras (se secan)
      Árboles frutales (se marchitan y mueren o no dan fruto)
      Padres e hijos (los huérfanos o los padres que han perdido a sus hijos los envidian)
      Hombres adultos (se vuelven impotentes)

      (Nota: como señala el profesor Dundes, la mayoría de estos síntomas implican la pérdida de LÍQUIDOS).

      (Nota: algunos de estos involucran imágenes reflectantes, otros son protectores).

      Aceite de oliva goteado en agua con oración.
      Cera goteó en el agua con oración
      Carbones o cabezas de fósforos cayeron al agua con oración
      Pasar un huevo crudo entero por la cara y luego romperlo
      Rompiendo un huevo en un lugar oscuro y sombreado, invisible
      Romper un huevo y dibujar una cruz en la frente de la víctima.
      Lanzar un huevo a los arbustos o contra un árbol (si el árbol es la víctima)
      Colocar un huevo roto en un plato debajo de la cama de la víctima
      Perforar un limón con clavos de hierro
      La víctima bebe tres sorbos de agua bendita.
      La víctima es bañada en agua bendita.
      La víctima escupe tres veces al dador del mal de ojo
      El agua o la saliva de un agresor inadvertido se pasa a la boca de la víctima.
      Recolección de saliva del grupo (donación anónima) víctima bebe saliva en agua bendita

      (Nota: como señala Dundes, estos implican el uso de líquidos y / o objetos con forma de ojo (huevo, limón) que contienen líquido en su interior)

      BIBLIOGRAFÍA ANOTADA SOBRE EL OJO MALVADO

      (--)
      Exposición de amuletos y amuletos.
      Documentos y transacciones del Congreso Internacional de Folklore, 1891 págs. 387-393
      David Nutt, Londres, 1892

      Bonner, Campbell
      Estudios en amuletos mágicos principalmente greco-egipcios.
      Prensa de la Universidad de Michigan, 1950

      DiStasi, Lawrence
      Mal Occhio (Evil Eye): La parte inferior de la visión
      North Point Press, San Francisco, 1981
      ISBN 0-86547-033-2
      (Este es un relato personal, casi poético, de las creencias del mal de ojo, comenzando con la familia italoamericana del autor y desde allí a través del tiempo y el espacio para cubrir la adoración de la diosa del ojo neolítico, el ojo de Horus (wadjet) del antiguo Egipto, el culto a Mercurio Sumerio y motivos oculares de Creta las teorías de Freud, Jung y Campbell y el desplazamiento de la adoración a la diosa madre con el surgimiento de los indoeuropeos. Hay algunas fotos y dibujos de amuletos y sellos, pero no es un libro muy ilustrado. libro. CY)

      Dundes, Alan (ed.)
      El mal de ojo: un libro de casos de folclore.
      Garland Publishing, Inc., Nueva York, 1981
      (Un libro imprescindible para los folcloristas. Se trata de una colección de escritos anteriores sobre el tema, la mayoría agotados y muy raros, organizados y comentados por Dundes. También contiene el importante artículo de Dundes "Wet and Dry: The Evil Eye". Ampliada por el libro de Elworthy, esta colección forma una imagen casi completa de la creencia del mal de ojo en todo el mundo. CY)

      Elworthy, Frederick Thomas
      El mal de ojo: los orígenes y las prácticas de la superstición
      John Murray, Londres, 1895 muchas reimpresiones posteriores, incluyendo Collier Books, Londres, 1958 Citadel Press, Nueva Jersey todavía en impresión a partir de 1998).
      (Considero este libro un clásico de la minuciosidad y la tenacidad victoriana. Elworthy estudió el mal de ojo en profundidad, con especial referencia a las creencias contemporáneas de Nápoles, Italia. Las fotografías de las ediciones de reimpresión no son de alta calidad, pero estas páginas y Es poco probable que las páginas de encantos apotropaicos, todas compradas por el autor, se vuelvan a reproducir.

      Gamache, Henri
      Terrores del mal de ojo expuestos
      [-], 1946 reimpreso y todavía impreso como "Protección contra el mal")

      (Una buena colección de costumbres del mal de ojo de todo el mundo que también incluye algunas otras creencias populares. No hay una descripción general, como con el material de Dundes o Elworthy, pero para un libro de consulta secundario barato, esto es muy útil para tener . Se puede comprar en Lista de libros de Lucky Mojo Curio Co.. CY)

      Hudson, Wilson M. (editor)
      El sanador de Los Olmas y otras tradiciones mexicanas
      Publicaciones de la Sociedad de Folklore de Texas Número XXIV
      Prensa de la Universidad Metodista del Sur, 1951, 1966, 1975
      (Una colección interesante de folclore de Texas y México. El material de historia oral de Soledad Pérez citado anteriormente es la única parte del libro que trata directamente sobre el mal de ojo. CY)

      Maloney, Clarence
      El ojo malvado
      Columbia University Press, Nueva York, 1976
      (Gran tratado antropológico que cubre el mal de ojo en culturas recientes a modernas. PR.)

      Tylor, E. B.
      Notas sobre la supervivencia moderna de amuletos antiguos contra el mal de ojo.
      Revista del Real Instituto Antropológico 19: 54-56, 1890

      El material de este artículo se desarrolló entre 1995 y 1999 en el grupo de noticias de Usenet. alt.lucky.w. Quiero agradecer especialmente las contribuciones de Paul Edson ([email protected]), Cadwaladr ([email protected]), Gearry T ([email protected]), Harlan Thornton ([email protected]), Pete Rhode ([email protected]) y Althaea Yronwode ([email protected]). También gracias a Majid Abdul, quien me dio mi primera muestra de Aspand ya la Jewish Mailing List por archivar una serie de publicaciones sobre ayin ha'ra en http://www.ottmall.com/mj_ht_arch/v28/mj_v28i55 (Jewish Mailing List Volumen 28 Número 55, febrero de 1999).


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      Los romanos solían protegerse de las enfermedades con amuletos de pene volador

      Hace siglos, antes de la medicina moderna, en una época en la que los humanos luchaban contra las enfermedades y las dolencias de formas más, eh, místicas, los antiguos romanos se centraban en una solución que hoy podría hacer que te denuncien, o al menos te mires con recelo: amuletos para ti y tus hijos. con forma de penes gigantes. Los amuletos, y también, con frecuencia, campanillas de viento, tenían la forma de un fascinum, o un pene divino, para protegerse de las enfermedades y el mal de ojo.

      Pero también se usaron para más que eso, ya que los niños romanos antiguos también usaban los amuletos, llamados bullae, para indicar su estatus social (como si eran esclavos o niños libres), mientras que las niñas tenían una contraparte similar. Para aumentar la eficacia de una bulla u otro adorno, como un anillo para niños, se elaboraron con la forma de penes gigantes o se adornaron con ellos.

      & # 8220La energía sexual del falo estaba ligada directamente a su poder de reproducción, & # 8221 según el clasicista Anthony Philip Corbeill. Se pensaba que el poder fértil de un falo los mantendría a salvo.

      Esto fue importante, principalmente porque en el mundo romano, los niños eran excepcionalmente vulnerables a las enfermedades, con hasta la mitad de todos los niños romanos muriendo antes de los cinco años, según el Revista de historia interdisciplinaria. Lo que hizo comprensible, entonces, que las madres recurrieran a métodos mágicos para proteger a su descendencia.

      Un falo alado en el Museo Británico de Londres Ashley Van Haeften

      Pero, como señaló Plinio el Viejo en su Historia natural, la fascinación no se limitaba únicamente a los niños: & # 8220 Los niños están bajo la tutela especial del dios Fascinus, el protector, no solo de los niños, sino también de los generales. & # 8221 Lo que significa que cuando un general desfilaba triunfalmente por Roma, rodeado de botín y esclavos, probablemente también tenía un fascinum colgando de su carro. O, como describió Plinio: & # 8220Es la imagen de esta divinidad que se adjunta debajo del coche triunfante del general victorioso, protegiéndolo, como un médico asistente, contra los efectos de la envidia & # 8221.

      Otras fascinaciones son de doble cabeza. Un lado del amuleto es un pene, el otro un puño cerrado. ¿Qué simboliza este último? Un puño con el pulgar hacia arriba entre las cifras del índice y del medio se denomina a menudo & # 8220fig, & # 8221 o mano fica. Es un pulgar hacia arriba sucio que simboliza un pene y genitales en general, por lo que tallar un talismán con un fascinum y un & # 8220fig & # 8221 en él lo haría dos veces más poderoso para protegerse del mal.

      Otro falo alado en el Museo Británico, que data del siglo I. Todd Huffman

      Y luego están las ampollas del pene con alas talladas en ellas (muestra el anuncio de Red Bull aquí). ¿Por qué convertir un fascinum en un híbrido mitad genital y mitad pájaro? La capacidad de volar los convirtió en amenazas más efectivas, y por lo tanto mejores protectores, contra la invidia (envidia o el mal de ojo), pero también fueron un retroceso a los antiguos griegos, de quienes los romanos tomaron algunas ideas culturales y religiosas. En este caso, es posible que haya comenzado con el lenguaje. & # 8220La palabra griega para & # 8216wing & # 8217 también sirvió como eufemismo para falo, & # 8221 Erich Segal escribió en The Death of Comedy. Este juego de palabras también asoma su cabeza en Platón & # 8217s Fedro, en el que Eros (amor erótico) tiene que hacer crecer sus alas antes de que pueda & # 8220 tomar vuelo. & # 8221

      Como resultado de la efectividad del fascinum, Plinio afirmó que su culto formaba parte de los ritos romanos. Puede parecer un poco extraño dar un monumento de falo gigante a las vírgenes, pero las vestales en realidad tenían que ver con la fertilidad. Como señaló la clasicista Mary Beard en un artículo de 1980, & # 8220 parece como si la virgen no fuera vista como estéril sino como mediadora del poder procreador acumulado y potencial. & # 8221

      Y, hoy, la fascinación sigue viva en el idioma inglés, en la palabra & # 8220fascinate & # 8221. Si estás fascinado con algo, en otras palabras, es posible que estés pensando que parece un pene.


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      Мой крылатый фаллос был вдохновлен древнеримских амулетов, два из которых показаны на фотографиих.
      В то время, когда люди боролись с болезнями и болезнями более мистическими способами, древние римляне сосредоточены на амулетах в форме гигантских пенисов. Амулеты были в форме фасцинума, воплощение божественного фаллоса, чтобы предотврать болсгль и. Многие примеры пениса с крыльями. Летающие возможности сделали их более эффективными угрозами и, таким образом, лучше протекторами - против invidia (зависть, или сглаза). Они также были возвратом к древним грекам. Греческое слово «крыло» также служило эвфемизмом для фаллоса.

      В древнеримской религии и магии фаллический амулет воздает должное богу жизненной силы и силы и носился не как романтический инструмент, а как необходимая мера предосторожности против зла. На самом деле, девочкам и мальчикам часто даровалось ссылаться на божественную защиту. Оно соединило одни сексуальную, физическую, и духовную тождественность.

      Использование фаллических символов не ограничивается римлянами. Фаллос сыграл роль в культе Осириса в древнеегипетской религии и был символом плодородия. Más información Норвежский бог Фрейр является фаллическим божеством, представляющим мужскую плодовитость и любовитость вь.

      Мой амулет отлит из бронзы и весит 3/4 унции (21 грамм). Он имеет 9-мм петлю между крыльями для цепи или шнура, чтобы пройти. Вал 1 1/4 дюйма в длину, в то время как весь кулон 1 3/4 дюйма в длину и 1 1/4 дюйма в высоту.


      Ideas del tatuaje del mal de ojo

      La mayoría de los tatuajes del mal de ojo son detalles exquisitos para resaltar factores realistas. No hay muchos diseños que sean simples y que incluyan detalles. Estos tatuajes de mal de ojo son perfectos para las personas que no quieren exagerar. Aquí, hemos recogido algunas ideas llamativas de tatuajes de mal de ojo, que te permitirán elegir la correcta y aprender más sobre ellas.

      El significado del color del mal de ojo puede diferir de un lugar a otro, hay muchos síntomas que todos deberían conocer. Se dice que cuando un curandero que intenta liberar a una persona del mal puede decir una oración a favor de la persona afligida.

      A menudo se cree que las personas están sufriendo de algún hechizo, luego de completar la oración, tanto la víctima como el sanador comienzan a bostezar continuamente. Después de eso, se dice que el sanador hace una señal de cruz tres veces y hace el sonido de escupir tres veces en el aire.

      La otra prueba consiste en soltar una gota de aceite de oliva en agua bendita. Y si la gota logra flotar en la superficie del agua, entonces no hay mal de ojo, y si se hunde, entonces se puede considerar que el dueño está afligido por el maligno.

      Otra prueba permite la liberación de dos gotas de aceite de oliva en agua bendita, y si se separan, se puede presumir que se mantiene bien, pero si se unen, se confirma la aflicción de un mal de ojo.

      Tatuaje de ojo malvado de Hamsa

      Hamsa es un símbolo común para los musulmanes, pero se sabe que atraviesa muchas creencias y culturas. Los judíos los llaman Hamseh. Conocido por ser uno de los personajes antiguos, su historia se remonta a los romanos y griegos.

      Mucha gente creía que las personas malvadas poseen el poder de maldecir a otros con solo mirarlos en la Edad Media. Comenzaron a llamar a esto el mal de ojo. Para ahuyentar a las mismas personas, inventó muchas formas para que la maldición pueda repeler. Comenzó con gestos con las manos y, más tarde, Hamsa se convirtió en la respuesta.

      Para los musulmanes, los tatuajes de Hamsa se utilizaron para proteger a su familia contra cualquier enfermedad. Pueden considerarse como el símbolo de la buena suerte. Romanos y griegos encuentran a Hamsa como un signo de protección contra el mal de ojo. Árabe y hebreo para ellos, Hamsa son los cinco dedos de la mano y pueden simbolizar los cinco sentidos de una persona.

      Tatuaje de Mandala de ojos malvados

      Mandala es una palabra sánscrita para el círculo, y si lo dibuja como un tatuaje, entonces puede estar compuesto por símbolos y formas que irradian el centro hacia afuera en el patrón circular.

      Al igual que un círculo, se dice que el Mandata refleja el equilibrio, la perfección y la eternidad. Mandala Tattoo tiene un ojo maligno en el centro, recuerda la geometría y permite al propietario alejar a los espíritus malignos. El diseño de mal de ojo de Mandala es único y emula la armonía.

      Tatuaje de atrapasueños de mal de ojo

      El antiguo símbolo del cazador de sueños se deriva de los indios. Es una especie de protección contra las fuerzas del mal que no les permiten penetrar en ningún rincón de su subconsciente y conciencia, sobre todo cuando una persona duerme.

      Se cree que mientras duerme, el alma humana necesita protección contra las fuerzas oscuras. La red presente dentro del tatuaje representa las fuerzas oscuras y los suplementos representados por las plumas y varios otros atributos, fortaleciendo las mismas capacidades internas.

      Los tatuajes de mal de ojo de atrapasueños pueden brindarle una protección confiable. Un tatuaje puede confundir a la fuerza oscura para que salte a su capullo y los proteja de la penetración en sus almas.

      Dedo del tatuaje del mal de ojo

      Un tatuaje de mal de ojo en el dedo puede ser pequeño, pero funciona bien para protegerse del espíritu maligno del individuo. El talismán está hecho para proteger al propietario contra cualquier mal de ojo y, a veces, se le llama "mal de ojo". Cuando se usa como un tatuaje en un dedo, puede ayudarlo a protegerse de la desgracia. El poder del amuleto hecho como un mal de ojo es proteger al portador del mal de ojo mismo.

      Tatuaje temporal del mal de ojo

      Si tienes alguna duda de la aflicción de un mal de ojo, entonces puedes intentar hacerte un tatuaje temporal de mal de ojo en tu cuerpo. Si le funciona bien, puede dibujar uno en la parte de su cuerpo. También puedes comprarlo como una pegatina en cualquier tienda online y usarlo en tu cuerpo.

      Mano de Hamsa con tatuaje de mal de ojo

      El tatuaje de Hamsa puede llevar buena suerte y éxito, y también se dice que trae paz y armonía. El tatuaje de Hamsa en posición vertical es sinónimo de valentía y protección. Se dice que el tatuaje muestra sus dedos separados y puede proteger al dueño del mal. Los dedos juntos implican buena suerte y éxito. En la cultura judía, el Hamsa también se conoce como "Mano de Miriam".

      La mano hamesh es una palabra hebrea y se usa para protegerse del mal de ojo. El mal de ojo es la energía que se puede creer que trae mala suerte, daño y desgracia. La mano de Hamsa puede tener cinco dedos estirados que consisten en dos pulgares simétricos.

      Tatuaje turco del mal de ojo

      El tatuaje turco del mal de ojo puede protegerse de la maldición del mal de ojo y producir muchos talismanes para muchas culturas. También conocido como "apotropaico" (protector y, en otras palabras, "alejar". Significa alejar el daño.

      Consiste en bolas o disco y consiste en círculos concéntricos blancos y azules que representan el mal de ojo, y son talismanes apotropaicos comunes que también se encuentran en las proas de los barcos del Mediterráneo. En una forma, el folclore de los ojos fijos es conocido por desviar la mirada maliciosa hacia la fuente.

      Pequeño tatuaje de mal de ojo en la muñeca

      El tatuaje del mal de ojo se puede crear en la muñeca para marcar su presencia para las personas que quieren mantenerlo por su apariencia y hacerlo útil dibujándolo en la muñeca. Para muchas personas es un buen augurio dibujarlo en su muñeca y guardarlo para alejar de su alma cualquier práctica maligna.

      Tatuaje del mal de ojo mala suerte

      El talismán de mal de ojo se puede usar en muchas formas, como un colgante, anillos, etc., para proteger al usuario de cualquier tipo de intención maliciosa que prevalezca en varias culturas. Una de las formas más habituales es aplicar tinta en el cuerpo con el mal de ojo.

      El mal de ojo se puede entintar con la ayuda de varios diseños. Sin embargo, el ojo siempre es una parte esencial de todos los diseños de tatuajes. El tatuaje del mal de ojo para la mala suerte puede servir tanto para mejorar las apariencias como para protegerse del mal.

      Tatuaje del triángulo del mal de ojo

      Triangle Tattoos es conocido por representar a la familia (hijos, madre y padre), el alma (cuerpo, espíritu y mente) y el tiempo (presente, futuro y pasado), y en ocasiones puede significar el yo (emociones. Pensamiento y sentimientos). El tatuaje del ojo malvado del triángulo es conocido por alejar el mal de las posesiones correctas de la vida.

      Manga del tatuaje del mal de ojo

      Se dice que los tatuajes de mal de ojo se parecen al "Nazar turco", un ojo formado por círculos concéntricos blancos y azules en las mangas. El símbolo del mal de ojo es conocido por proteger al remitente del mal. Se encuentran muchas variaciones de este símbolo en las tradiciones musulmana, cristiana y judía, pero el símbolo no es religioso. Sus significados incluyen fe, seguridad, lealtad, paciencia, perseverancia y diseños arremolinados.

      Tatuaje de henna mal de ojo

      La henna también se puede usar para tatuajes de mal de ojo en el cuerpo. Será un tatuaje temporal que podrás hacerte en el cuerpo para las festividades. El tatuaje de henna malvado se puede dibujar para proteger al individuo de los espíritus malignos y los dilemas.

      Tatuaje Griego De Mal De Ojo

      El legendario mal de ojo puede encontrar sus huellas en los textos griegos antiguos y se menciona en el Corán y la Biblia. En el griego, el mal de ojo se conoce como "Matiasma". Se consideró una amenaza para las personas que recibieron admiración y elogios, más de lo que merecían.

      El tatuaje griego del mal de ojo es que haría que una persona se enterara de su caída, ya que se enorgullecía de ser admirada. También se creía que las diosas y los dioses también usaban ojos malvados para castigar a las personas que se volvían demasiado orgullosas para lograr el éxito en su reino. Eche un vistazo al diseño griego del tatuaje del mal de ojo, pegado a continuación:


      Contenido

      La palabra inglesa "fascinate" deriva en última instancia del latín fascinum y el verbo relacionado fascinare, "para utilizar el poder de fascinus", es decir," practicar magia "y por tanto" encantar, hechizar ". Catulo usa el verbo al final de Carmen 7, poema endecasilábico dirigido a su amante Lesbia expresa su infinito deseo de besos que no pueden ser contados por mirones ni "fascinados" (hechizados) por una lengua maliciosa como dicha, como también en Carmen 5, potencialmente atrae invidia. [2]

      Fescennine Verses, las canciones o cánticos satíricos y, a menudo, lascivos que se realizan en diversas ocasiones sociales, pueden haber sido así llamados de la fascinum fuentes antiguas proponen esta etimología junto con un origen alternativo de Fescennia, un pequeño pueblo de Etruria. [3]


      El ojo malvado

      En casi todas las etapas de la historia de la humanidad, el hombre ha buscado la ayuda de objetos mágicos llamados talismanes para desafiar las fuerzas del mal. Entonces, ¿qué significa el mal de ojo? Los talismanes con letras, números o signos abstractos han sobrevivido hasta nuestros días. Incluso las religiones modernas con un solo dios tienen sus propios símbolos de mal de ojo. Uno de estos símbolos lo encontramos en casi todas las culturas y religiones durante miles de años & # 8230 & # 8217s la figura del ojo & # 8230 La fe en el mal de ojo es más fuerte en el Medio Oriente, África Oriental y Occidental, Asia Meridional, Asia Central y Europa, especialmente la región mediterránea. El mal de ojo es una maldición que se cree que es lanzada por una mirada malévola, que generalmente se dirige hacia una persona que no se da cuenta. Muchas culturas creen que recibir el mal de ojo provocará una desgracia o una herida. Los talismanes creados para proteger contra el mal de ojo también se denominan con frecuencia & # 8220evil eyes & # 8221.

      El mal de ojo es una mirada que muchas culturas creen que puede causar daño o mala suerte a la persona a la que se dirige por motivos de envidia o disgusto. Matiasma, malocchio, mal de ojo, buri nazar. Manifestaciones griegas, italianas, españolas e hindúes de lo mismo: el mal de ojo. Cuenta la leyenda que se puede lanzar el mal de ojo sobre una persona para enfermarla o causarle daño con solo mirarla con envidia o celos.

      El mal de ojo mira al mundo para alejar a los espíritus malignos y mantenerte a salvo de cualquier daño. El mal de ojo todavía tiene una poderosa influencia en la vida moderna, la cultura pop y la joyería y el diseño. Las personas ponen ojos malvados sobre y alrededor de las cosas que quieren proteger.

      Los cristianos hacen la señal de la cruz con la mano, señalando con el dedo índice y el meñique hacia la supuesta víctima del mal de ojo. Los musulmanes, aunque aprecian la belleza, preceden a sus cumplidos con "masha-allah", que significa que "Dios lo quiso" y, por lo tanto, es indestructible. Las creencias judías del mal de ojo sostienen que un hombre que echa el mal de ojo se sentirá angustiado al ver a otros prosperar y se regocijará cuando sufran. Una persona así es peligrosa para la pureza moral de la comunidad judía. Se sugiere usar hilos rojos para protegerse del mal de ojo. Hinduismo: Aarti, un ritual tradicional, implica mover el plato con la llama sagrada en un movimiento circular alrededor de la persona que necesita ser protegida del mal de ojo. Para vehículos y tiendas, se cuelgan limones y chiles para protegerse del mal de ojo.

      Cuenta la leyenda que se puede lanzar el mal de ojo sobre una persona para enfermarla o causarle daño con solo mirarla con envidia o celos. Esta creencia fue y sigue siendo muy predominante en las naciones mediterráneas y en algunas partes de América del Sur. Con la creencia vinieron amuletos y amuletos para proteger al usuario contra el mal de ojo. Uno de los amuletos más populares es el amuleto de ojo de cristal azul. Sin embargo, irónicamente, los griegos creen que son las personas de ojos azules las que se consideran más propensas a echar el mal de ojo. Se cree que el amuleto se refleja en el espejo. el azul del mal de ojo y así 'mistificar? eso. Los collares de ojos son extremadamente populares y más por eso se ha convertido en una declaración de moda en estos días lucirlos en una multitud de colores. La tendencia de la joyería del mal de ojo ha sido adoptada por muchas celebridades. Cuando alguien usa joyas para el mal de ojo, se piensa para evitar la negatividad y traer buena suerte.

      En su forma más simple, el símbolo de Hamsa es la mano. Es un símbolo talismán que creían que los protegería del daño contra las fuerzas del mal y les brindaría bondad, abundancia, fertilidad, suerte y buena salud. Hamsa es un icono utilizado por el hombre como defensa, en su lucha contra las fuerzas del mal. Muchas culturas primitivas adoptaron el ojo como un ícono para su protección, otras usaron Hamsa y así, con el tiempo, el símbolo universal más popular se convirtió en un ojo colocado en la palma de una mano. La pulsera de la mano de Hamsa o el collar de la mano de Fátima son usados ​​por personas que tienen fe en un “Poder Supremo” y se encuentran en una encrucijada en la vida. Podrían seguir diferentes religiones, algunos de ellos podrían ser judíos, otros musulmanes podrían ser defensores del cristianismo o el budismo. Independientemente de sus creencias religiosas, se encontrarían en un terreno común en lo que respecta a tener fe en un Poder Superior. El amuleto consta de cinco dedos abiertos, a menudo con un ojo en la mano.

      En Italia, se dice que el mal de ojo afecta tanto a los hombres como a los niños, las madres lactantes, los árboles frutales y los animales lecheros. Las aversiones protectoras típicas de este problema incluyen hacer los gestos llamados mano fico (& # 8220fig hand & # 8221) y el mano cornuto (& # 8220 mano con cuernos & # 8221).

      Mano cornuto es un gesto en el que los dedos medio y anular se mantienen presionados por el pulgar y los dedos índice y meñique se extienden hacia afuera como cuernos.

      Mano fico es un gesto de la mano en el que se inserta el pulgar entre el índice y el dedo medio. Significa literalmente & # 8220fig hand & # 8221 en italiano, pero & # 8220fica & # 8221 o fig es un término de jerga común para los genitales femeninos, por lo que la mano fico es una representación del acto sexual (con el pulgar como falo).

      Entre los antiguos egipcios, el ojo del dios Horus, llamado ojo de udjat o wadjet, se usaba como protección mágica.

      En Ucrania, la cera derretida se puede verter en agua bendita para diagnosticar enfermedades espirituales. Si salpica o se pega a un lado del recipiente, el paciente está sufriendo mal de ojo. Se recitan oraciones secretas que solo conocen las mujeres y se usa agua bendita para bañar a la víctima. La cera se recalienta y esta vez cuando se vierte en el agua, se hunde hasta el fondo en un bulto sólido, lo que indica que se ha curado.

      En Grecia, México y otros lugares, se le da al niño agua bendita para beber y / o se le dibuja en forma de cruz. Si al culpable arrepentido se le puede hacer escupir en el agua antes de que el niño la beba, tanto mejor. Para evitar acusaciones directas de haber causado tal calamidad, un miembro de la familia puede pararse fuera de la iglesia cuando el supuesto perpetrador asiste y pedir a todos los que pasen escupir en un vaso de agua bendita, sin avergonzar a nadie.

      En Italia, el diagnóstico se hace goteando aceite de oliva en un recipiente con agua, gota a gota, mientras se recitan oraciones secretas, que solo se transmiten a las mujeres de una familia. Si las gotas se juntan en forma de ojo, el mal de ojo es la causa de la enfermedad. La cura consiste en recitar oraciones mientras gotea aceite en el recipiente de agua una y otra vez & # 8212 a veces durante horas & # 8212 hasta que se forma una perfecta variedad de aceite que no se parece a un ojo.

      En México, tanto el diagnóstico como la cura a menudo se logran con huevos de gallina enteros sin cocer. Se hace rodar un huevo sobre el cuerpo del niño o se coloca debajo de la cama y luego se abre. Si es & # 8220duro & # 8221 o & # 8220 parece un ojo & # 8221, entonces el mal de ojo ha causado la enfermedad del niño & # 8217.

      La gente creía que las puertas y ventanas de los edificios eran particularmente vulnerables a la entrada o el paso del mal. En iglesias y castillos, se grabaron gárgolas u otros rostros grotescos y figuras como sheela na gigs y Hunky Punks para ahuyentar a las brujas y otras influencias malignas. Las figuras también pueden haber sido talladas en chimeneas o chimeneas, en algunos casos, se usaron tallas geométricas o de letras simples para estas. Cuando se usaba un poste de madera para sostener la abertura de una chimenea, este era a menudo un material más fácil para el tallado de aficionados. Para desalentar la brujería, es posible que se haya elegido madera de serbal para el poste o la repisa de la chimenea.

      De manera similar, las caras grotescas talladas en linternas de calabaza (y sus contrapartes anteriores, hechas de nabos, nabos o remolachas) en Halloween están destinadas a evitar el mal: esta temporada fue Samhain, el año nuevo celta. Como & # 8220time between times & # 8221, se creía que era un período en el que las almas de los muertos y otros espíritus peligrosos caminaban por la tierra. Muchos pueblos europeos tenían tales asociaciones con el período posterior a la cosecha del otoño.

      Se creía que los espejos y otros objetos brillantes desvían el mal de ojo.

      & # 8220Las bolas de bruja & # 8221 son adornos de vidrio soplado brillante, como adornos navideños, que se colgaron en las ventanas.

      En la cultura occidental, una herradura a menudo se clavaba sobre las puertas o cerca de ellas, normalmente con los extremos apuntando hacia arriba, se dice que recolecta buena suerte o evita que la suerte se caiga.

      En Irlanda, las cruces de St Brigid & # 8217s, tejidas con juncos, se mantuvieron en interiores (en casas y casas de animales) para evitar enfermedades durante todo el año. En algunas culturas nativas americanas, un atrapasueños hecho de hilo como una red se coloca sobre una cama o área para dormir para proteger a los niños que duermen de las pesadillas.

      Tiger & # 8217s Eye neutraliza el mal de ojo y protege la energía manipuladora y desarma.

      El lapislázuli absorbe, filtra y rompe las energías psíquicas negativas.

      Puede establecer algunos grupos de cuarzo transparente, programados para protección, en lugares estratégicos alrededor de la casa, conocidos como rejilla protectora. Clear Quartz es un cristal poderoso que puede amplificar las intenciones y elevar la energía a los niveles más altos. Clear Quartz puede actuar como un limpiador energético y es conocido como el & # 8220master sanador & # 8221 del reino mineral. Un grupo de cuarzo transparente se puede colocar cerca de la puerta principal y tal vez uno cerca de la parte trasera. Algunas personas colocan cristales en las esquinas de la casa.

      Otro cristal a considerar es la amatista, por su vibración altamente espiritual y sus fuertes energías protectoras. La amatista ayudaría a bloquear las energías negativas de su entorno. La amatista no solo es protectora, sino que también lleva una poderosa vibración espiritual. La amatista se puede usar en forma singular o en racimo, lo que la hace buena para cuadricular el hogar como el cuarzo. Al cuadricular su hogar, puede alternar Clear Quartz con Amethyst Clusters, para obtener la mayor salida de energías protectoras.

      Se cree que la selenita evoca protección del reino angelical. La selenita se usa a menudo durante las sesiones de curación para mayor comodidad y es otro gran cristal para usar en rejillas. La selenita transmite una vibración pacífica y puede ayudar a crear un entorno libre de vibraciones negativas nocivas para la salud.

      La hematita es buena para la conexión a tierra y la protección general.

      El negro es un color que absorbe. Esa es la razón por la que las piedras negras son buenas para protegernos de la negatividad y los campos electromagnéticos. Absorbe el mal que nuestro cuerpo normalmente absorbería y luego lo disuelve o lo libera.



Comentarios:

  1. Konna

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  2. Priestly

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  3. Taubei

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