La historia

Konponchudo, Enryakuji

Konponchudo, Enryakuji



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Enryaku-ji Hieizan: el histórico y poderoso

Un templo que ha jugado un papel crucial en la historia del budismo en Japón es el templo Enryaku-ji. Ubicado en la cima del monte Hiei en la frontera de Kioto y la prefectura de Shiga, Enryaku-ji es el templo principal de la secta del budismo Tendai. El templo fue construido por Saicho, el fundador de la secta Tendai y de los monjes influyentes más importantes de la historia japonesa. A lo largo de su historia, Enryaku-ji fue un templo poderoso. Con frecuencia dominaba los tribunales de Kioto, era muy rico. Durante el período Kamkura, muchos de los monjes que estudiaron allí fundaron sus propias sectas de budismo y algunos incluso se convirtieron en políticos. ¡El templo incluso tenía su propio ejército! Su ejército era tan fuerte que luchó contra el infame señor de la guerra, Oda Nobunaga.

¡Definitivamente deberías visitarlo cuando estés en Japón! Entonces, aquí hay información básica que puede resultarle útil cuando esté planeando ir a Enryaku-ji.


Enryaku-ji

El complejo se divide en tres secciones: Tōtō, Saitō y Yokawa. El Tōtō (sección de la pagoda oriental) contiene el Kompon Chū-dō (Sala Central Primaria), que es el edificio más importante del conjunto. Las llamas de las tres lámparas del dharma frente al altar se han mantenido encendidas durante más de 1200 años. los Daikō-dō (Gran sala de conferencias) muestra estatuas de madera de tamaño natural de los fundadores de varias escuelas budistas. Esta parte del templo está fuertemente orientada al acceso grupal, con grandes extensiones de asfalto para estacionamiento.

El Saitō (sección de la pagoda occidental) contiene el Shaka-dō, que data de 1595 y alberga una rara escultura de Buda del Shaka Nyorai (Buda histórico). El Saitō, con sus caminos de piedra que serpentean a través de bosques de árboles altos, templos envueltos en niebla y el sonido de gongs distantes, es la parte más atmosférica del templo. Conserve su boleto de la sección Tōtō, ya que es posible que deba mostrarlo aquí.

El Yokawa tiene un interés mínimo y se encuentra a 4 km en autobús del área de Saitō. El Chū-dō aquí se construyó originalmente en 848. Fue destruido por el fuego varias veces y ha sido objeto de varias reconstrucciones (la más reciente en 1971). Si planea visitar esta área, así como Tōtō y Saitō, permita un día completo para una exploración en profundidad.


Arhitectură [modificare | modificare sursă]

Teritoria templului este împărțită în trei zona: Hacer (東 塔, Tōdō? „Pagoda de la răsărit”), Saitō (西塔, Saitō? „Pagoda de la apus”) și Yokawa (横 川, ¿Yokawa?).

Tōdō [modificare | modificare sursă]

Konponchūdō [modificare | modificare sursă]

Konponchūdō (根本 中堂, Konponchūdō ? ) este construcția principală a întregului complex monastic. Ea reprezintă o reconstrucție mediavală a unei clădiri mai vechi, Yakushi-dō (薬 師 堂, Yakushi-dō ? ), intemeiate de Saicho în anul 788. Principalul obiect de venerare este statuia lui Buda Bhaisajyaguru sau Buddha-Vindecătorul (薬 師 如 来, Yakushi Nyorai ? ), care a fost sculptată de însuși Saicho și care se păstrează aici. Lanternă din fața lui Buddha, conform călugărilor, a fost aprinsă de Saicho și arde in continuu timp de 1200 de ani (după incendiu și reconstrucția ulterioară lanterna a fost aprinsă din nou cu focul adus din templul Risshaku-ji din Yamagata). Denumirea de Chūdō (中堂, Chūdō ? Sala mijlocie) proporcionan de la poziția relativă a Yakushi-dō față de celelalte două clădiri întemeiate de Saicho: Monju-dō (文殊 堂, Sala lui Buddha Manjusri ? ) și Kyōzō (経 蔵, Sala cu scripturi / sutre ? ). Cu timpul cele trei clădiri au fost reconstruite, lărgite și în fine unite într-una singură.

În anul 1443 membrii clanului Hino, urmărind reinstaurarea dinastiei de Sud, au pătruns în interiorul Palatului Imperial de la Kyoto (pe atunci reședința împăratului Go-Hanazono (en / ja) din dinastia de Nord) și au furare dintia dinamium. O parte dintre rebeli s-au retras pe muntele Hiei și s-au ascuns în Konponchudo, unde au fost omorâți.

Clădirea originală a Konponchudo a fost distrusă en 1571 de armata lui Oda Nobunaga, iar cea actuală reprezintă o reconstrucție, efectuată între anii 1634 și 1641 sub conducerea călugărului Tenkai, la ordinul shogunul Iemitsu. Întreaga construcție un fost ejecutado din lemn de zelkova serrata (欅, keyaki ? ), arbore endémico din Japonia, Coreea și Taiwán. Împreună curtea interioară și galeria din partea de sud formează o structură tipică în stil arhitectural Shinden-zukuri.

Interiorul Konponchudo este împărțit în trei părți. Partea interioară (cea mai sacră parte, în care se află statuia lui Buddha) este situată cu circa 3 m mai jos decât celelalte zone și este pavată cu piatră. Datorită amplasării sali și faptului că anume aici son loc închinarea călugărilor, ea este numită „Vale a învățăturii”. Datorită acestei diferențe de înălțime, statuia lui Buddha (aflată în partea interioară) se află la aceeași nivel cu capurile credincioșilor (aflați în partea de mijloc). Această structură neobișnuită a devenit o particularitate a templelor școlii Tendai. Podul în partea mijlocie a Konponchudo este acoperit cu flori desenate în culori naturale. Tot în această parte a sălii este expus textul Den-Kyō (伝 教, ¿Den-Kyō?), Scris de mână de către împăratul Shōwa. La 31 martie 1953 Konponchudo a fost declarat Tezaur National & # 9111 & # 93 & # 9112 & # 93.


Aunque se estaba realizando una especie de ceremonia en el recinto, se hizo el silencio. Los asistentes parecían congregarse en un edificio en algún otro lugar. Deteniéndome justo en frente de la sala principal llamada Konpon-Chudo, miré la arquitectura. Algunos fieles vinieron y oraron allí.

Este templo budista fue construido por el shogunato Tokugawa en 1625 para emparejarse con Enryaku-Ji, que fue construido para proteger la antigua capital, Kioto. Se dice que se pensaba que el noreste era la entrada para las cosas malas en Onmyōdō. Entonces Enryaku-Ji se construyó en el noreste del palacio donde vivía el emperador para no entrar en las cosas malas. De manera similar, Kanei-Ji se construyó en el noreste del castillo de Edo, donde vivía el shogun.

Una vez este templo ejerció una autoridad considerable. Sin embargo, el nuevo gobierno perdió la mayor parte de su recinto cuando se produjo la revolución. Esta vez, Kanei-Ji es un templo budista compacto. Y la atmósfera tranquila flotaba en el recinto.


La historia del templo Enryaku-ji

Puerta de Monju-ro: La puerta principal de Enryaku-ji. Una estatua de Monju Bosatsu está consagrada en el segundo piso, ¡pero las escaleras son realmente empinadas!

Konpon-chudo

Desafortunadamente, una estructura de protección temporal cubre completamente el edificio ahora.

Las renovaciones del Kopnpon-chudo comenzaron en 2016 y se completarán en 2026. Durante este tiempo, no puede ver el Konpon-chudo exterior, ¡aunque todavía puede entrar!

Puedes ver muy bien el techo desde aquí.

Después de ver Konpon-chudo, debes caminar por el complejo del templo. Hay tantas cosas que ver aquí, ¡así que tómate tu tiempo para explorar!

Daiko-do: Dentro del edificio se encuentran las imágenes y la estatua de monjes de alto rango. Consagra a Daikokuten. Aquí Daikokuten aquí es muy único, es una mezcla de tres dioses: Pisamonten, Daikokuten y Benzaiten.

Kaidan-in

Kaidan-in

Si desea caminar hasta Saito, puede encontrar el camino entre Amida-do y la Pagoda de tareas pendientes.

Pagoda de tareas pendientes (izquierda) y Amida-do (derecha). Saicho construyó 6 pagodas para proteger el país, siendo la principal la de Toto.


Almacenamiento de Ken: imágenes de castillos japoneses

El castillo de Sakamoto fue construido por Mitsuhide Akechi (1528-1582), un comandante del gobernante central Nobunaga Oda (1534-1582) en 1573. Se desconoce el origen de Mitsuhide, pero se dice que Mitsuhide era una persona del clan Akechi, un local El señor proviene del clan Toki y residía en el castillo de Akechi, en la parte media de la provincia de Mino (prefectura de Gifu).

Cuando el clan Akechi fue arruinado por el clan Saito, que era el señor de la provincia de Mino en 1556, Mitsuhide deambuló y luego fue contratado por Yoshiaki Ashikaga (1537-1597), que era el hermano menor del asesinado ex shogun Yoshiteru Ashikaga (1536-1565).

Mitsuhide coordinó a Yoshiaki con Nobunaga Oda (1534-1582), el señor de la guerra de la provincia de Owari (mitad occidental de la prefectura de Aichi) y capturó la provincia de Mino en 1567. El año siguiente, Nobunaga marchó a la ciudad de Kioto y colocó a Yoshiaki en el decimoquinto Shogun del Shogunato de Muromachi, luego Mitsuhide se convirtió en el retenedor de Nobunaga y Yoshiaki.

Cerco anti Nobunaga

Historia del templo Hieizan Enryakuji

El templo Hieizan Enryakuji fue un templo tradicional establecido por el sacerdote Saicho (767-822) en la cima de la montaña Hieizan, y considerado uno de los dos templos más altos del budismo japonés junto con el templo Koyasan Kongobuji.

La montaña Hieizan estaba en el borde sur de la montaña Hira que corre hacia el sur junto con la costa occidental del lago Biwako, y separa la cuenca de Kyoto y el área del lago Biwako. Incluso en la próxima ciudad capital de Kioto, la montaña rodeada de escarpados acantilados y bosques profundos era el lugar ideal para la formación religiosa.

Bajo la conferencia de Saicho y los siguientes monjes, los templos de Hieizan Enryakuji produjeron muchos monjes famosos que luego abrieron su propia denominación, como Honen (1133-1212) de Jodoshu, Shinran (1173-1263) de Jodoshinshu, Dogen (1200-1253) de Sotoshu . Debido a esto, el templo de Enryakuji se llama el lugar madre del budismo japonés.

Asuntos políticos del templo Enryakuji

Por otro lado, basado en la creencia de la Casa Imperial, la cercanía a la capital y el poder económico de las mansiones o la ciudad de Sakamoto, el templo Enryakuji contrató a miles de soldados monjes y se convirtió en poder político y luego entró en conflicto con la autoridad u otra denominación.

Debido a la fama religiosa del templo Enryakuji, muchas autoridades tuvieron que aceptar la existencia del Templo Enryakuji. Pero gobernadores fuertes que temían el poder del templo como Yoshinori Ashikaga (1394-1441) el sexto Shogun del Shogunato de Muromachi, o Masamoto Hosokawa (1466-1507), el magistrado del Shogunato de Muromachi, ya quemaron el templo de Enryakuji.

Pero en la primera mitad del siglo XVI, el templo volvió a ganar su poder basado en la economía en desarrollo y su papel como contraparte del ejército Ikko Ikki, el levantamiento bajo Jodoshinshu. El Templo Enryakuji se convirtió en un poder medio independiente y ejerció su poder en el conflicto entre el clan Miyoshi y otros señores.


Apoyo del ejército de Asakura y Azai


En 1568, Nobunaga Oda marchó a la ciudad de Kioto y prácticamente estableció su propio gobierno. Al principio, el templo de Enryakuji se mantuvo neutral, pero Nobunaga buscó el poder centralizado que no permitía el estado medio independiente del templo de Enryakuji y enviaba órdenes.

En el conflicto entre Nobunaga y la alianza anti-Nobunaga, el Templo Enryakuji rechazó la solicitud de neutral de Nobunaga y luego aceptó a Asakura y el ejército Azai en la montaña. Debido a la cercanía a la ciudad de Kioto, esto supuso una fuerte presión para Nobunaga, quien no pudo mover su ejército fuera del área, luego Nobunaga finalmente tuvo que aceptar un acuerdo involuntario con Asakura y el ejército Azai en 1570.

Nobunaga apenas escapó de la crisis y comenzó su venganza con un ataque individual a la alianza anti Nobunaga. El templo Enryakuji, que estaba cerca de la ciudad capital de Kioto y tenía menos soldados en comparación con el señor de la guerra, se convirtió en el primer objetivo de su venganza. Nobunaga ordenó a Mitsuhide, que tenía conocimientos y una red en el área de Kioto, que se reuniera con los señores y comerciantes locales circundantes.


Incendio del templo Enryakuji

Construcción del castillo de Sakamoto

En 1573, una vez que la situación se estabilizó, Mitsuhide, quien fue nombrado señor de la ciudad de Sakamoto, construyó el castillo de Sakamoto a orillas del lago como su base principal. La antigua base del castillo de Usayama era un castillo fuerte pero inconveniente en la cima de la montaña, por lo que Mitsuhide construyó su castillo al lado del lago para tomar la ciudad y el puerto directamente.

El castillo de Sakamoto tenía una estructura media concéntrica de tercera capa con el lago Biwako en la parte trasera. El área central en el lugar interior puede ser de unos 100 metros cuadrados de largo, el área secundaria en la capa media tiene unos 200 metros cuadrados de largo y la tercera zona exterior puede tener 400 metros de largo y 300 metros de ancho.

Según el registro limitado del castillo, el castillo tenía un foso de agua conectado directamente al lago Biwako y tenía una torre principal con una pequeña torre adjunta. Para mantener la forma del área antes de la ola del lago, cada línea del área podría estar completamente cubierta por un muro de piedra de baja altura. Según el registro de Luis Frois (1532-1597), un misionero católico que vivía en Japón, el castillo de Sakamoto era un castillo brillante junto al castillo de Azuchi, el castillo de Nobunaga.

Hacia la provincia de Tanba

De 1572 a 1575, Nobunaga sufrió una vez el conflicto con Shingen Takeda (1521-1573), el señor de la guerra de la provincia de Kai (prefectura de Yamanashi), pero podría arruinar a Azai y el clan Asakura y luego vencer a Katsuyori Takeda (1546-1582), el sucesor de Shingen, en la batalla de Nagashino en 1575. Finalmente Nobunaga expulsó a Yoshiaki Ashikaga y anteriormente estableció su propia autoridad.

Nobunaga busca una mayor expansión nombró a sus tres importantes generales Katsuie Shibata (1521-1583), Hideyoshi Hashiba (1537-1598, más tarde Hideyoshi Toyotomi) y Mitsuhide Akechi como comandante regional de la región de Hokuriku, la región de Chugoku y la provincia de Tanba (parte occidental de la prefectura de Kioto). o parte oriental de la prefectura de Hyogo).

La provincia de Tanba estaba justo en la próxima ciudad de Kioto, pero es una zona montañosa separada en pequeñas cuencas y difícil de comprender, pues las autoridades anteriores como el clan Hosokawa o el clan Miyoshi también sufrieron para administrar la provincia. Mitsuhide se preparó para su próximo frente, pero fue un lugar difícil.

Fin del clan Akechi en el castillo de Sakamoto

Después del castillo

Acceso

A 15 minutos a pie de la estación Hieizan-Sakamoto de la línea JR West Kosai-sen. 30 minutos en coche del intercambio Meishin Expressway Otsu.


Yamadera y Matsuo Basho

Matsuo Basho alteró su itinerario planeado para viajar a Yamadera y escribió un famoso haiku sobre el penetrante sonido de las cigarras perforando la pacífica quietud de la zona.

Shizukesa-ya / iwa ni shimiiru / semi no koe.

Al otro lado del río, el Museo Conmemorativo de Basho, o Yamadera Bashō Kinenkan (entrada: 400 yenes), conmemora el trabajo de Basho y su visita a Yamadera. Además de la información relacionada con Basho, hay exhibiciones cambiantes sobre temas literarios, concursos de haiku (siéntase bienvenido a inscribirse en un concurso de haiku en inglés que se lleva a cabo en julio) y ceremonias del té. Una característica interesante de la sala de ceremonia del té es la suikinkutsu, una cisterna de eco de agua. Desafortunadamente, esto no se usa durante los meses de invierno.

Además, al otro lado del valle, se encuentra la encantadora Ir al Museo de Arte, inesperadamente lleno de pinturas europeas de los siglos XVII-XIX y objetos de vidrio de Tiffany. (Entrada: 800 yenes)


1. Monte Misen, prefectura de Hiroshima (535 m)

Foto: Ashley Owen

El monte Misen se encuentra en la pintoresca isla de Miyajima, al sur de la ciudad de Hiroshima. Con un poco más de 500 metros de altura, es una gran caminata para principiantes. Hay tres rutas hacia arriba: los senderos Momijidani, Daisho-in y Omoto. Generalmente se considera que la ruta Daisho-in tiene las mejores vistas, mientras que la de Momijidani es la más corta pero la más empinada de las tres.

Cualquiera que elija, le tomará aproximadamente de 1 1/2 a 2 horas para llegar a la cima, lo que le dejará mucho tiempo para explorar las otras atracciones de Miyajima durante su visita. Desde la cima, obtienes vistas espectaculares del mar interior de Seto y de regreso a Hiroshima. Además del telón de fondo panorámico, también hay varias estructuras de templos budistas que puede visitar antes de regresar a la ciudad. Misen es particularmente hermoso para caminar en otoño, cuando puedes disfrutar de los colores cambiantes de las hojas mientras subes.


Enryaku-ji hace honor a su leyenda

Se necesita un poco de esfuerzo para llegar en transporte público, pero vale la pena el trabajo. Las vistas durante el viaje en teleférico son increíbles y la caminata de 25 minutos hasta el templo marca el tono de la visita. Es frecuente que se escuche un gong en la distancia, y se hace más fuerte a medida que uno se acerca al templo. Si alguna vez hubo un punto de poder fuerte, este ha sido experimentado por muchos. Es un lugar de poder espiritual y después de haber estado allí tres veces, siento que quiero regresar nuevamente en el futuro. Está claro por qué este lugar es sagrado en Japón.

Tenga en cuenta: el teleférico en el que debe viajar para acceder a este templo cierra bastante temprano, por lo que es mejor visitar este sitio por la mañana para que no tenga prisa. Cometí ese error la primera vez que fui y no tuve tiempo de visitar todos los edificios en los terrenos principales.

Si desea vistas panorámicas del lago Biwa o hacer una GRAN abolladura en su shuin-cho (¡puede recolectar siete aquí!) ¡Esta colección de templos es un gran lugar para visitar! No es accesible para personas en sillas de ruedas o que tienen problemas para caminar en pendientes (al menos sin un gran esfuerzo). ¡¡Todo sube y baja, lo cual es de esperar ya que estás en una montaña !!

Puede conseguir comida y bebidas aquí, pero la selección es limitada. Los baños son asquerosos. Mi consejo es comer antes de ir (o planear ir después) e hidratarse.

Es muy hermoso aquí. ¡He estado dos veces, así que definitivamente lo recomendaría!

Ubicado en el corazón de la naturaleza, el lugar te lleva a un mundo completamente diferente. Hay que caminar un poco pero merece la pena. Particularmente impresionado con los faroles que arden desde hace tantos siglos.

Tomamos un autobús Keihan desde la estación JR de Kioto durante unos 40 minutos y disfrutamos de maravillosas vistas del lago Biwa y la ciudad de Otsu y luego llegamos al centro de autobuses Enryaku-ji. Desde la parada de autobús, llegamos fácilmente al templo central llamado "Konponchudo". Este complejo de templos está ubicado casi en la cima de la montaña llamada Hiei, por lo que está rodeado de altos cedros, por lo que es tranquilo y sereno. Hay dos grandes sectas del budismo en Japón. Uno nació en Koyasan en Wakayama y el otro nació en Hieizan. Supe que este se dividió más tarde en muchas sectas diferentes y cada fundador se entrenó a sí mismo en esta montaña profunda y empinada. Enryaku-ji tiene tres áreas principales, Todo, que incluye Konponchudo, Saido y Yokawa. Los autobuses de enlace circulan entre ellos, por lo que debe comprar un boleto de autobús ilimitado por 800 yenes en Enryakuji Bus Center. La zona de Todo está abarrotada en temporada porque hay tiendas de souvenirs, un restaurante de soba y el gran edificio moderno llamado Enryakuji Kaikan donde sirven Shojin Ryori, o dieta vegetariana en el segundo piso y café y té en la planta baja. Saito y Yokawa, sin embargo, son áreas más recónditas o apartadas que te refrescarían y tranquilizarían. Creo que no deberías perderte. Afortunadamente, también nos encontramos con monos salvajes y sus bebés en la parada de autobús de Saito. Todos los edificios eran dignos de ver. Eran hermosos e impresionantes. En el camino de regreso a Kioto, probamos el cable Sakamoto en la estación Enryakuji, a 7 minutos a pie desde la parada de autobús llamada Todo. Ese cable fue fantástico. Disfrutamos del paseo y la vista panorámica del lago Biwa más el valle escarpado.


Ver el vídeo: Konpon Chudo Hall,立石寺 根本中堂 (Agosto 2022).