La historia

La antigua ciudad de Babilonia: historia del imperio babilónico


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La antigua ciudad de Babilonia era una ciudad en Mesopotamia que ahora es el actual Irak. La ciudad de Babilonia es muy conocida por muchos debido a las muchas referencias a ella en la Biblia, aunque ninguna de ellas es un comentario particularmente entusiasta. La historia de Babilonia y el Imperio babilónico se remonta a miles de años, y aparte de sus menciones en la Biblia, Babilonia es conocida por muchas cosas, incluida su impresionante Puerta de Ishtar, magníficas paredes y edificios, la creencia de que fue un gran centro cultural. y el aprendizaje y los Jardines Colgantes de Babilonia, potencialmente fantásticos, construidos por Nabucodonosor II para su esposa.

Aunque algunas fuentes antiguas dicen que Sargón de Akkad, también conocido como Sargón el Grande, fundó la ciudad de Babilonia, se cree ampliamente que Babilonia ya fue fundada antes del reinado de Sargón. Desafortunadamente, las ruinas de la antigua Babilonia se han perdido para nosotros ya que el nivel del agua ha aumentado constantemente a lo largo de los años, y las ruinas que son visibles hoy datan de más de mil años después de la fundación de la ciudad. La historia conocida de Babilonia comienza con su rey más famoso, Hammurabi, mejor conocido por su código legal.

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0:46 La ciudad de Babilonia
2:05 El comienzo de Babilonia
2:52 La historia conocida de Babilonia
5:57 El Imperio Neobabilónico
7:39 La decadencia de Babilonia
10:22 Outro

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La ciudad de Babilonia


La ciudad de Babilonia gobernó uno de los imperios más importantes y poderosos de la antigua Mesopotamia. Fue un importante centro comercial durante la antigüedad, en parte debido a su ubicación privilegiada en el río Éufrates. El rey Nabucodonosor dirigió numerosos proyectos de planificación civil a favor del comercio, incluida la construcción de carreteras que conducen hacia y desde Babilonia. La ciudad finalmente se convirtió en el corazón económico del Imperio Babilónico.

Además de que Babilonia fue una vez un importante centro de comercio, también fue un lugar de grandeza y belleza. El rey Nabucodonosor aisló esta ciudad especial con muros de 85 pies de espesor que rodeaban toda la ciudad de 200 millas cuadradas.

La entrada principal a la magnífica ciudad amurallada era la Puerta de Ishtar de 60 pies de altura.

En el centro de Babilonia se encontraba un enorme zigurat de siete pisos (91 metros), que era un templo único en forma de pirámide. Los antiguos babilonios llamaron a este zigurat en particular, Etemenanki. (Eso & # 8217s sumerio para & # 8220 templo de la fundación del cielo y la tierra. & # 8221) Este imponente templo estaba dedicado a Marduk, el antiguo dios mesopotámico. La estructura fue muy venerada por los ciudadanos de Babilonia, quienes creían que tenía un profundo significado astro-teológico. (Incluso hay algunas conjeturas de que Etemenanki se construyó con partes de la Torre de Babel original).

El Imperio Babilónico temprano fue finalmente destruido por el Imperio Asirio. Más tarde, el Imperio Neobabilónico (la Babilonia del profeta Daniel y la era) fue destruido por los medos y los persas.

El zigurat de Etemenanki sobrevivió hasta que fue demolido en 323 a. C., bajo la orden directa de Alejandro Magno. Inicialmente, en el 331 a. C., Alejandro había deseado la reconstrucción del templo. Sin embargo, en 323, Alejandro decidió destruir el templo y reconstruirlo desde cero. Entonces, si el Etemenanki estaba realmente conectado a la famosa Torre de Babel de Génesis 11, ¡entonces se podría decir que Alejandro el Grande intentó reconstruir esa famosa torre!


Estructura de gobierno

La cercanía de un rey a los dioses no debería impedir su participación personal en los asuntos de estado más mundanos, triviales o desagradables. O eso sugieren los extensos registros de la administración de Hammurabi. Estos incluyen cartas a otros jefes de estado, instrucciones a subordinados y propaganda. La impresión abrumadora es una paradoja: una gran burocracia diseñada para traer los detalles más pequeños de cada faceta de la actividad del gobierno a la atención del rey. Si bien la mayoría de las burocracias existen para quitarle al rey o al director ejecutivo la carga de los negocios rutinarios, Hammurabi parece haberlo acogido con satisfacción, por razones sobre las que solo se puede especular. Aunque la mayoría de los reyes mesopotámicos habrían manejado algunos casos legales como tribunal de última instancia, Hammurabi se involucró en disputas de tierras entre agricultores, disputas de contratos entre comerciantes y otros asuntos legales rutinarios. Un interés personal en la ley puede haber jugado un papel. La mayoría de los historiadores creen, sin embargo, que simplemente se tomó en serio el papel tradicional del rey como guardián de la justicia. Su participación en asuntos diplomáticos y militares podría haber tenido el mismo motivo, si creía que uno de sus vecinos estaba abusando de los derechos del pueblo.

La atención de Hammurabi a los detalles tuvo un efecto significativo en la estructura de su gobierno. Los escribas y los escribas letrados fueron la base de su administración, ya que sólo a través de sus esfuerzos pudo mantenerse al tanto de los asuntos estatales con la minuciosidad que exigía. Los registros precisos eran cruciales, particularmente en la gestión de los frecuentes alistamientos militares y la ilkum, una especie de servicio de trabajo obligatorio. Después de conquistar un nuevo territorio, el rey enviaría un pequeño cuerpo de especialistas bajo su mando inmediato para manejar su integración en el imperio. Tales tareas eran un entrenamiento ideal para las futuras monarcas. Se sabe que Hammurabi envió a sus hijos en misiones diplomáticas, al igual que dio al menos una hija en matrimonio a un aliado. Una grave enfermedad hacia el final de su vida obligó a Hammurabi a transferir la mayoría de sus deberes a Samsu-Iluna (siglo XVIII a. C.), su hijo y sucesor. Aunque bien pudo haber sido una decisión difícil para Hammurabi, el traslado a Samsu-Iluna fue útil para aclarar la sucesión y evitar una amarga lucha por el trono después de la muerte del gran rey.

A pesar de la agitación de los siglos entre el primer y el segundo imperio, un conservadurismo básico impidió un cambio radical en la estructura política. Como muchos otros pueblos antiguos, los babilonios veneraban las tradiciones y hábitos de sus antepasados, a quienes consideraban más cercanos a los dioses. Se aceptó como inevitable algún cambio, incluida la expansión de la burocracia como resultado del aumento del comercio y el territorio. Sin embargo, es probable que cualquier otra desviación de la tradición percibida encuentre resistencia.


Babilonia antigua

La religión babilónica es politeísta, similar a la religión azteca o griega.

La arquitectura (templos, zigurats, puertas) y el arte estaban dedicados a sus muchos dioses.

Varios cultos religiosos a lo largo de la ciudad con sus propias formas de culto, lucharon a menudo.

Aunque la ciudad de Babilonia se encuentra hoy en día, está en ruinas en comparación con lo que solía estar.

Las partes más impresionantes de la ciudad que se encuentran hoy son los diversos templos y zigurats, las múltiples puertas, más notablemente la Puerta de Ishtar reconstruida, el Camino Procesional, el camino pavimentado más grande y único de la ciudad, y el palacio de los reyes.

La principal forma de gobierno era una monarquía con un rey.

El rey usó gobernadores para mantener el orden y el control sobre las diferentes provincias del imperio.

Una herramienta eficaz utilizada por el gobierno fue el Código Hammurabi & # x27s, el primer código uniforme de leyes que reforzó las distinciones de clase awilu, una persona libre de la clase alta mushkenu, una persona libre de bajo estado wardu, o esclavo

Babilonia era una ciudad e imperio muy próspero

Babylon intercambió excedentes & # x27 de alimentos y productos manufacturados como muebles y cerámica

A cambio, recibieron bienes de todo el mundo antiguo:

Del sur recibieron algodón

Importaron madera de Persia e India en el este.

Babilonia intercambiaba madera de Siria en el norte

La innovación más famosa de la antigua cultura babilónica fue la astronomía, que comenzó como un estudio de astrología.

Calendario creado que predijo perfectamente los eclipses

Sistema sexagesimal para el cálculo de tiempos y ángulos, que sigue siendo práctico debido a la divisibilidad múltiple del número 60.

La escritura cuneiforme en tablillas de arcilla reveló sus conocimientos de ciencia, matemáticas y literatura. Que los babilonios grabaron en estas tablillas canciones, oraciones y poemas junto con la historia y las leyes.

Gran parte de la parte occidental de Babilonia está bajo el agua porque el río Éufrates ha cambiado su curso con el tiempo, por lo que es difícil excavar gran parte de la ciudad.

Algunos sitios destacados que se encuentran en Babilonia incluyen:

Kasr (Castillo / Palacio): el lugar de enterramiento de Nabucodonosor

Amran Ibn Ali: el sitio de un templo de Marduk, también llamado Esagila, que contenía santuarios a las deidades Nabu y Ea


El Imperio Caldeo

La siguiente página en la historia de Babilonia después de los asirios tiene que ver con una tribu de personas conocidas como los caldeos. Una vez más, otra tribu de violentos semitas había puesto sus ojos en el premio de la corona, la fértil media luna de Babilonia. Los caldeos eran un pueblo belicoso que había vivido tradicionalmente a lo largo del golfo Pérsico. Aproximadamente en el año 630 a. C., Nabopolassar se convirtió en rey de los caldeos.

Hizo marchar a su ejército a Uruk y se coronó rey de Babilonia. Avanzamos un par de años hasta el reinado de su hijo, el famoso Nabucodonosor II. Su padre murió en el 605 a. C., justo después de que Nabucodonosor aplastara a un ejército egipcio que realizaba redadas en Siria. Al enterarse de la muerte de su padre, instantáneamente regresó a Babilonia.

Este rey es muy recordado porque tiene un papel importante dentro del universo bíblico. En el relato de Berossus & # 8217 de la historia de Babilonia, escribe sobre cómo el arco de Noé & # 8217 se habría lanzado desde una montaña en Armenia.

& # 8220Hay sobre Minyas en la tierra de Armenia una montaña muy grande que se llama Baris, a la que se dice que muchas personas se retiraron en el momento del Diluvio y se salvaron, y que una en particular fue llevada allí en un arca. y fue desembarcado en su cima, y ​​que los restos de la embarcación se conservaron durante mucho tiempo en la montaña. Quizás este era el mismo individuo de quien Moisés, el legislador de los judíos, ha hecho mención. & # 8221 Relato caldeo del Génesis

En 598 conquistó la ciudad de Jerusalén, llevando a unos 4.000 judíos al exilio en Babilonia. Los judíos tuvieron una serie de levantamientos posteriores, todos los cuales fueron sofocados y Judea se redujo a una provincia más dentro de Babilonia.

Bajo el gobierno de Nabucodonosor, el imperio babilónico tomó toda Palestina y se extendió hasta la frontera con Egipto. En un momento, incluso había intentado invadir Egipto, cruzando la frontera con su ejército en lo que ahora es Gaza (en Palestina). Posteriormente fue rechazado y no pudo vencer a los egipcios en su propio suelo, pero a partir de ese momento hubo muchas menos incursiones en Palestina por parte de sus vecinos egipcios.

Como gobernante, Nabucodonosor había sido famoso por los altos impuestos, pero sorprendentemente los negocios bajo su gobierno florecieron. Construyó nuevos acueductos, haciendo la tierra aún más fértil. En este momento de la historia, Babilonia se considera el reino más rico del mundo desarrollado. Donde, como bajo los asirios, había sido muy pobre. Estas razones por sí solas servirían para hacer de Nabucodonosor uno de los gobernantes más recordados popularmente de este antiguo reino.


Confusiones y verdades

Una de las historias más famosas sobre Babilonia es la de la Torre de Babel, una historia que algunos eruditos bíblicos creen que puede estar basada en una mala traducción o en un ingenioso juego de palabras. El Libro del Génesis cuenta cómo los sobrevivientes del Gran Diluvio querían construir una torre que llegara a los cielos, pero Dios golpea a los constructores por su arrogancia y los dispersa por la Tierra, donde se ven obligados a hablar muchos idiomas diferentes.

La historia se origina en una creencia hebrea de que el nombre Babel se formó a partir de la palabra hebrea que significa confusión o mezcla (y de la cual se deriva la palabra inglesa "balbuceo"). Irónicamente, esta interpretación fue en sí misma una confusión de idiomas. En acadio, la raíz de las palabras Babilonia y Babel no significa mezclar, significa "puerta de entrada de los dioses".

Los arqueólogos creen que la torre a la que se hace referencia en la historia bíblica puede ser el Etemenanki, un zigurat gigante en Babilonia dedicado a Marduk. Su nombre significa, sugestivamente, el "templo de la fundación del cielo y la tierra", que encaja con los nombres mencionados en la historia. Cuando fue examinado en 1913, el Etemenanki reveló que la torre que supuestamente llegaba hasta los cielos habría estado, en realidad, más cerca de 200 pies de altura.

Otra historia colorida que surgió de la ciudad antigua es la de los fabulosos Jardines Colgantes de Babilonia, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Hay muchas teorías en torno a los jardines, desde su ubicación exacta hasta las identidades de sus constructores. Algunos sugieren que los jardines formaron parte del palacio real en la propia Babilonia, mientras que otros creen que fueron construidos en otra ciudad. Una historia de origen afirma que Nabucodonosor los hizo construir para su esposa, Amytis.

En el curso de las excavaciones de Koldewey en la antigua ciudad, su equipo identificó una estructura misteriosa en una esquina del palacio sur de Babilonia. Estaba formado por 14 habitaciones largas con techos abovedados dispuestos en dos filas. En el sitio se encontró un complejo de pozos y canales. Incluso en medio de la atmósfera académica de este proyecto, persistió una cierta voluntad de creer en las fantásticas historias de Babylon. ¿Era esta la infraestructura que abastecía a los legendarios Jardines Colgantes de Babilonia? El consenso académico tiene una teoría bastante más prosaica en cuanto al papel de esta estructura: un almacén utilizado para la distribución de aceite de sésamo, cereales, dátiles y especias.

Entonces, ¿en qué parte de la ciudad podrían haber estado esos famosos jardines? Quizás en ninguna parte. No hay ningún texto de la época de Nabucodonosor II que se refiera a la construcción de tales jardines. El historiador griego Herodoto tampoco los mencionó. Las únicas referencias escritas provienen mucho más tarde, de eruditos como Diodorus Siculus, Quintus Curtius, Strabo y Flavius ​​Josephus, todos escribiendo en un momento posterior al abandono de Babilonia.

Tal vez no sorprenda que haya tanta confusión en torno a Babilonia cuando los textos de autores griegos y romanos a menudo confundían a los asirios con los babilonios. Cuando el siglo I a.C. El escritor Diodorus Siculus describe los muros de Babilonia, en realidad parece estar describiendo los muros de Nínive, capital del Imperio Asirio. Describe una escena de caza que no se parece a ninguna obra de arte encontrada en los palacios de Babilonia. Sin embargo, encaja con las descripciones de los relieves de caza descubiertos en los palacios asirios de Nínive.

Esta confusión puede deberse, en parte, al hecho de que algunos reyes de Asiria, como Senaquerib (que reinó entre 704 y 681 a. C.), ostentaban el título de rey de Babilonia. Más intrigante aún, una representación de ese rey asirio encontrada en un bajorrelieve en Nínive muestra frondosos jardines regados por un acueducto. ¿Podría ser, entonces, que los famosos jardines estuvieran en Nínive todo el tiempo?

Las incómodas realidades históricas nunca han desanimado a los gobernantes de remodelar la historia de Babilonia a su propia imagen y generar nuevos mitos en el proceso. Uno de los ejemplos más descarados no es de la antigüedad, sino de la década de 1980, cuando Saddam Hussein, entonces dictador de Irak, se propuso crear una reconstrucción de su palacio real. Como sus predecesores, dejó inscripciones en sus proyectos de construcción. En algunos de los ladrillos que Hussein había escrito en árabe: Construido por Saddam, hijo de Nabucodonosor, para glorificar a Irak.


La caída de un imperio es el surgimiento de otro imperio

La Enciclopedia de Historia Antigua dice que Babilonia nació en algún momento antes del gobierno de Sargón de Akkad, que duró desde 2334-2279 a. C. Pero la ciudad no maduró hasta convertirse en un imperio hasta que llegó Hammurabi en el siglo XVIII a. C. Hammurabi literalmente estableció la ley. Su código Hammurabi se convirtió en uno de los textos más importantes de la antigua Mesopotamia y posiblemente del mundo. Una compilación de 282 reglas, a través de Historia, el código marcó una de las primeras instancias documentadas de lex talionis, el tipo de justicia "ojo por ojo".

Hammurabi tenía buen ojo para la brutalidad. Como lo resume Live Science, era un gran admirador de la pena de muerte, las amputaciones punitivas y obligar a las esposas infieles a ahogarse en los ríos. Por otro lado, también construyó un montón de canales y templos ostentosos y se destacó en la diplomacia. Se volvió tan esencial para la prosperidad del Imperio Babilónico que cuando murió, el imperio esencialmente pereció con él. Después de su muerte, los hititas olieron sangre en el agua y saquearon la capital. Luego vinieron los casitas, seguidos por los brutales asirios.


Diccionarios bíblicos

Historia La ciudad de Babilonia fue fundada en una antigüedad desconocida en el río Éufrates, a unas 50 millas al sur de la actual Bagdad. Los nombres en inglés de Babilonia y Babel (Génesis 10:10 Génesis 11: 9) se traducen de la misma palabra hebrea (Babel ). Ver Babel. Babilonia pudo haber sido un importante centro cultural durante el período de las primeras ciudades-estado sumerias (antes del 2000 a.C.), pero los niveles arqueológicos correspondientes del sitio están por debajo del nivel freático actual y permanecen inexplorados.

Babilonia emergió del anonimato poco después del 2000 a.C., un período más o menos contemporáneo de los patriarcas hebreos. En ese momento, se estableció un reino independiente en la ciudad bajo una dinastía de occidentales semíticos o amorreos. Hammurabi (1792-1750 a.C.), el sexto rey de esta Primera Dinastía de Babilonia, construyó un imperio considerable a través de tratados, vasallaje y conquista. Desde su época en adelante, Babilonia fue considerada la sede política del sur de Mesopotamia, la región llamada Babilonia.

La historia política y socioeconómica de Babilonia en la época de Hammurabi es bien conocida gracias a las extensas colecciones de tablillas cuneiformes descubiertas en varias ciudades de Mesopotamia, especialmente en Mari. La famosa estela que contiene el Código de leyes de Hammurabi fue inscrita alrededor de 1765 a. C. en Babilonia. Sin embargo, fue encontrado en Susa, donde los elamitas lo habían tomado como botín alrededor del 1160 a. C. Este monolito, ahora en el Louvre, conserva unas 282 leyes que rigen varios aspectos de la vida y regulan la justicia en tres niveles reconocidos de la sociedad. Las similitudes entre el Código de la Ley y las leyes mosaicas bíblicas son el resultado de la cultura semítica común. Las grandes divergencias entre los dos son indicativos de una perspectiva religiosa diferente.

La dinastía amorrea de Babilonia alcanzó su cúspide bajo Hammurabi. Los gobernantes posteriores, sin embargo, vieron cómo su reino disminuyó, y en 1595 a. C. los hititas saquearon Babilonia. Después de su retirada, los miembros de la tribu Kassite tomaron el trono. La dinastía Kassite gobernó durante más de cuatro siglos, un período de relativa paz pero también de estancamiento. Poco se sabe hasta alrededor de 1350 a.C., cuando los reyes babilónicos se correspondieron con Egipto y lucharon con el creciente poder de Asiria en el norte. Después de un breve resurgimiento, la dinastía kasita terminó con la invasión elamita en 1160 a. C.

Cuando los elamitas se retiraron a su patria iraní, los príncipes nativos de la ciudad babilónica de Isin fundaron la Cuarta Dinastía de Babilonia. Después de un breve período de gloria en el que Nabucodonosor I (alrededor de 1124-1103 a.C.) invadió Elam, Babilonia entró en una era oscura durante la mayor parte de los dos siglos siguientes. Las inundaciones, el hambre, el asentamiento generalizado de tribus nómadas arameas y la llegada de los caldeos al sur plagaron a Babilonia durante este tiempo de confusión.

Durante el período del Imperio Asirio, Babilonia estuvo dominada por este belicoso vecino del norte. Una disputa dinástica en Babilonia en 851 a. C. trajo la intervención del rey asirio Salmanasar III. Los reyes de Babilonia permanecieron independientes, pero nominalmente sujetos a la "protección" asiria.

Una serie de golpes de estado en Babilonia llevaron al asirio Tiglat-pileser III a entrar en Babilonia en el 728 a. C. y proclamarse rey bajo el trono llamado Pulu (Pul de 2 Reyes 15:19 1 Crónicas 5:26). Murió al año siguiente. Hacia el 721 a.C., el caldeo Marduk-apal-iddina, Merodach-baladan del Antiguo Testamento, gobernaba Babilonia. Con el apoyo de los elamitas, resistió los avances del asirio Sargón II en el 720 a. C. Babilonia obtuvo una independencia momentánea, pero en el 710 a. C. Sargón atacó de nuevo. Merodach-baladan se vio obligado a huir a Elam. Sargón, como Tiglat-pileser antes que él, tomó el trono de Babilonia. Tan pronto como Sargón murió en 705 a. C., Babilonia y otras naciones, incluida Judá bajo el rey Ezequías, se rebelaron contra la dominación asiria. Merodach-baladan había regresado de Elam a Babilonia. Probablemente fue en este contexto que envió emisarios a Ezequías (2 Reyes 20: 12-19 Isaías 39: 1). En 703 a.C., el nuevo rey asirio, Senaquerib, atacó Babilonia. Derrotó a Merodach-baladan, quien nuevamente huyó. Finalmente murió en el exilio. Después de una considerable intriga en Babilonia, estalló otra revuelta patrocinada por Elamitas contra Asiria. En 689 a. C., Senaquerib destruyó la ciudad sagrada de Babilonia en represalia. Su asesinato, por parte de sus propios hijos (2 Reyes 19:37) en 681 a.C., fue interpretado por los babilonios como un juicio divino por este acto impensable.

Esarhaddon, el hijo de Senaquerib, inmediatamente comenzó la reconstrucción de Babilonia para ganar la lealtad de la población. A su muerte, el príncipe heredero Asurbanipal gobernó Asiria, mientras que otro hijo ascendió al trono de Babilonia. Todo estuvo bien hasta el 651 a.C. cuando el rey de Babilonia se rebeló contra su hermano. Ashurbanipal finalmente prevaleció y fue coronado rey de una Babilonia resentida.

La dominación asiria murió con Ashurbanipal en 627 a. C. En 626 a.C., Babilonia cayó en manos de un jefe caldeo, Nabopolasar, primer rey del Imperio neobabilónico. En 612, con la ayuda de los medos, los babilonios saquearon la capital asiria, Nínive. Los restos del ejército asirio se reunieron en Harán, en el norte de Siria, que fue abandonada cuando los babilonios se acercaron en 610 a. C. Egipto, sin embargo, desafió a Babilonia por el derecho a heredar el imperio de Asiria. El faraón Necao II, con el último de los asirios (2 Reyes 23: 29-30), fracasó en 609 en volver a tomar Harán. En el 605 a. C., las fuerzas babilónicas bajo el mando del príncipe heredero Nabucodonosor derrotaron a los egipcios en la decisiva batalla de Carquemis (Jeremías 46: 2-12). El avance babilónico, sin embargo, fue retrasado por la muerte de Nabopolasar que obligó a Nabucodonosor a regresar a Babilonia y asumir el poder.

En 604.603 a. C., Nabucodonosor II (605-562 a. C.), rey de Babilonia, hizo campaña a lo largo de la costa palestina. En ese momento, Joacim, rey de Judá, se convirtió en un vasallo reacio de Babilonia. Una derrota babilónica en la frontera de Egipto en 601 probablemente alentó a Joacim a rebelarse. Durante dos años, Judá fue hostigado por vasallos babilónicos (2 Reyes 24: 1-2). Luego, en diciembre de 598 a.C., Nabucodonosor marchó sobre Jerusalén. Joacim murió ese mismo mes, y su hijo Joaquín entregó la ciudad a los babilonios el 16 de marzo de 597 a.C. Muchos judíos, incluida la familia real, fueron deportados a Babilonia (2 Reyes 24: 6-12). Finalmente liberado de la prisión, Joaquín fue tratado como un rey en el exilio (2 Reyes 25: 27-30 Jeremías 52: 31-34). Los textos excavados en Babilonia muestran que se le asignaron raciones a él y a cinco hijos.

Nabucodonosor nombró a Sedequías sobre Judá. Contra las protestas de Jeremías, pero con promesas de ayuda egipcia, Sedequías se rebeló contra Babilonia en 589 a. C. En la campaña babilónica resultante, Judá fue devastada y Jerusalén sitiada. Una campaña fallida del faraón Ofra le dio a Jerusalén un breve respiro, pero el ataque fue renovado (Jeremías 37: 4-10). La ciudad cayó en agosto de 587 a. C. Sedequías fue capturado, Jerusalén incendiada y el Templo destruido (Jeremías 52: 12-14). Muchos más judíos fueron llevados al exilio en Babilonia (2 Reyes 25: 1-21 Jeremías 52: 1-30).

Aparte de sus conquistas militares, Nabucodonosor es digno de mención por un programa de reconstrucción masiva en la misma Babilonia. La ciudad se extendía por el Éufrates y estaba rodeada por un muro exterior de once millas de largo que encerraba los suburbios y el palacio de verano de Nabucodonosor. La pared interior era lo suficientemente ancha para acomodar dos carros uno al lado del otro. Se podía ingresar a través de ocho puertas, la más famosa de las cuales era la puerta norte de Ishtar, utilizada en el Festival anual de Año Nuevo y decorada con relieves de dragones y toros en ladrillo esmaltado. El camino hacia esta puerta estaba bordeado por altos muros decorados por leones en ladrillo vidriado detrás de los cuales había ciudadelas defensivas. Dentro de la puerta estaba el palacio principal construido por Nabucodonosor con su enorme salón del trono. Un sótano con pozos en parte del palacio puede haber servido como subestructura de los famosos "Jardines Colgantes de Babilonia", descritos por los autores clásicos como una de las maravillas del mundo antiguo. Babilonia contenía muchos templos, el más importante de los cuales era Esagila, el templo del dios patrón de la ciudad, Marduk. Reconstruido por Nabucodonosor, el templo estaba profusamente decorado con oro. Justo al norte de Esagila se encontraba la enorme torre escalonada de Babilonia, un zigurat llamado Etemenanki y su recinto sagrado. Sus siete pisos quizás se elevaban unos 300 pies por encima de la ciudad. Sin duda, Babilonia impresionó mucho a los judíos llevados allí en cautiverio y les brindó importantes oportunidades económicas.

Nabucodonosor fue el rey más grande del período neobabilónico y el último gobernante verdaderamente grande de Babilonia. Sus sucesores fueron insignificantes en comparación. Le siguieron su hijo Awel-marduk (561-560 a.C.), el Evil-Merodach del Antiguo Testamento (2 Reyes 25: 27-30), Neriglissar (560-558 a.C.) y Labashi-Marduk (557 a.C.). , asesinado como un simple niño. El último rey de Babilonia, Nabonido (556-539 a.C.) fue una figura enigmática que parece haber favorecido al dios de la luna, Sin, sobre el dios nacional, Marduk. Trasladó su residencia a Tema en el desierto siroárabe durante diez años, dejando a su hijo Belsasar (Daniel 5: 1) como regente en Babilonia. Nabonido regresó a una capital dividida en medio de la amenaza de los medos y persas unidos. En 539 a.C., el persa Ciro II (el Grande) entró en Babilonia sin luchar. Así terminó el papel dominante de Babilonia en la política del Cercano Oriente.

Babilonia siguió siendo un importante centro económico y capital provincial durante el período del dominio persa. El historiador griego Herodoto, que visitó la ciudad en 460 a. C., aún podía señalar que "supera en esplendor a cualquier ciudad del mundo conocido". Alejandro el Grande, conquistador del Imperio Persa, se embarcó en un programa de reconstrucción en Babilonia que fue interrumpido. por su muerte en 323 a.C. Después de Alejandro, la ciudad decayó económicamente, pero siguió siendo un importante centro religioso hasta la época del Nuevo Testamento. El sitio fue abandonado por el año 200 d.C.

En el pensamiento judeocristiano, Babilonia, la metrópoli, como la Torre de Babel, se convirtió en un símbolo de la decadencia del hombre y del juicio de Dios. & ldquoBabilonia & rdquo en Apocalipsis 14: 8 Apocalipsis 16:19 Apocalipsis 17: 5 Apocalipsis 18: 2 y probablemente en 1 Pedro 5:13 se refiere a Roma, la ciudad que personificaba esta idea para los primeros cristianos.

Religión. La religión babilónica es la variante más conocida de un sistema de creencias complejo y altamente politeísta común en toda Mesopotamia. De los miles de dioses reconocidos, solo unos veinte eran importantes en la práctica. Los más importantes se revisan aquí.

Anu, Enlil y Ea eran deidades protectoras de las ciudades sumerias más antiguas y a cada una se le dio una parte del Universo como su dominio. Anu, dios de los cielos y dios patrón de Uruk (Erech bíblico Génesis 10:10) no jugó un papel muy activo. Enlil de Nippur era dios de la tierra. El dios de Eridu, Ea, era el señor de las aguas subterráneas y el dios de los artesanos.

Después del ascenso político de Babilonia, Marduk también fue considerado uno de los gobernantes del cosmos. Hijo de Ea y dios patrón de Babilonia, Marduk comenzó a alcanzar la posición de prominencia en la religión babilónica en la época de Hammurabi. En períodos posteriores, Marduk (Merodach en Jeremías 50: 2) fue considerado el dios principal y se le dio el epíteto Bel (equivalente al término cananeo Baal), que significa & ldquolord & rdquo (Isaías 46: 1 Jeremías 50: 2 Jeremías 51:44). El hijo de Marduk, Nabu (el Nebo en Isaías 46: 1), dios de la cercana ciudad de Borsippa, fue considerado el dios de la escritura y los escribas y llegó a ser especialmente exaltado en el período neobabilónico.

Las deidades astrales y los dioses mdash asociados con los cuerpos celestes y mdash incluían al dios sol Shamash, al dios luna Sin e Ishtar, diosa de la estrella de la mañana y de la tarde (la Afrodita griega y la Venus romana). El pecado era el dios patrón de Ur y Harán, ambos asociados con los orígenes de Abraham (Génesis 11:31). Ishtar, la cananea Astarté / Astarot (Jueces 10: 6 1 Samuel 7: 3-4 1 Reyes 11: 5), tenía un templo importante en Babilonia y era muy popular como la "reina del cielo" (Jeremías 7:18 Jeremías 44:17 -19).

Otros dioses estaban asociados con una ciudad más nueva o con ninguna. Adad, el cananeo Hadad, era el dios de las tormentas y, por tanto, beneficioso y destructivo. Ninurta, dios de la guerra y la caza, fue el patrón de la capital asiria Calah.

Se conocen varios mitos sobre los dioses babilónicos, el más importante de los cuales es el Enuma elish , o creación épica. This myth originated in Babylon, where one of its goals was to show how Marduk became the leading god. It tells of a cosmic struggle in which, while other gods were powerless, Marduk slew Tiamat (the sea goddess, representative of chaos). From the blood of another slain god, Ea created mankind. Finally, Marduk was exalted and installed in his temple, Esagila, in Babylon.

los Enuma elish was recited and reenacted as part of the twelve-day New Year Festival in Babylon. During the festival, statues of other gods arrived from their cities to &ldquovisit&rdquo Marduk in Esagila. Also, the king did penance before Marduk, and &ldquotook the hand of Bel&rdquo in a ceremonial processing out of the city through the Ishtar Gate.

The gods were thought of as residing in cosmic localities, but also as present in their image, or idol, and living in the temple as a king in his palace. The gilded wooden images were in human form, clothed in a variety of ritual garments, and given three meals a day. On occasion the images were carried in ceremonial processions or to visit one another in different sanctuaries. It is very difficult to know what meaning the images and temples of the various gods had for the average person, and even more difficult to ascertain what comfort or help he might expect through worship of them. It seems clear, however, that beyond the expectations of health and success in his earthly life, he was without eternal hope.

Copyright Statement
These dictionary topics are from the Holman Bible Dictionary, published by Broadman & Holman, 1991. All rights reserved. Used by permission of Broadman & Holman.


Datos clave e información del amplificador

Historia temprana

  • Mesopotamian civilization was one of the earliest in world history. It is the region of the two rivers, Euphrates and Tigris.
  • Two civilizations flourished in the region that would later be known as Babylonia: Sumer in the south and Akkad in the north.
  • Old Babylonian Period
    • The known history of Babylon then begins with its most famous king, Hammurabi (1792-1750 BCE).
    • It was initially a small provincial town, but it greatly expanded during the reign of King Hammurabi to become a major capital city.
    • The Amorite prince transformed the city into one of the most powerful and influential in all of Mesopotamia.
    • King Hammurabi established the earliest set of laws called Hammurabi’s Code, recorded on clay tablets and tall pillars of stone called steles.
    • He established a bureaucracy with taxation and centralized government. The most famous rule he set is now known as an eye for an eye.
    • The First Dynasty of Babylon or the Old Babylonian Empire reached its greatest height, in terms of territory and power, under the rule of Hammurabi.
    • He had united all of Mesopotamia, and named his realm Babylonia.
    • After Hammurabi died, his empire fell apart and, in 1595, the Kassites conquered Babylon and ruled for over 400 years.
    • Babylon was renamed Kardunias during their reign.
    • The Kassite Dynasty was the longest-ruling dynasty in the history of ancient Mesopotamia, where they adopted the Babylonian culture.
    • During the last few centuries of Kassite rule, they were under constant threat from the Mesopotamian kingdoms of Assyria and Elam.
    • Most of Babylonia was ultimately conquered by the Elam civilization in 1158 B.C., bringing an end to the Kassite Dynasty.
    • The Elamites remained in control of Babylonia for a short duration and were soon displaced by King Nebuchadnezzar I. They were then conquered by the Neo-Assyrians. Internal civil wars in Assyria caused its downfall.
    • The last ruling Assyrian king was Ashurbanipal, who fought a civil war against his brother, the sub-king in Babylon, devastating the city and its population. Babylonia took advantage of this and rebelled under Nabopolassar.
    • King Nabopolassar took the throne in 626 B.C.
    • It was his son Nebuchadnezzar II who rebuilt Babylon and returned it to its former glory and expanded their empire from the Persian Gulf to the borders of Egypt.
    • This second Babylonian Empire was called the neo-Babylonian Empire and it is considered the greatest period of Babylonian supremacy.
    • It was under Nebuchadnezzar II’s reign that the Hanging Gardens of Babylon are said to have been constructed and the famous Ishtar Gate built.
    • The Hanging Gardens of Babylon were considered as one of the Seven Wonders of the Ancient World. However, some historians doubt its existence as there is no physical evidence.
    • The king ordered the deportation of many Jewish inhabitants to Babylonia.
    • Nebuchadnezzar also improved the defenses of the city of Babylon with an enormous double wall that stretched for 10 miles around the city.
    • The Euphrates River divided the city in two between an `old’ and a `new’ city with the Temple of Marduk and the great towering Ziggurat in the center.
    • After Nebuchadnezzar II died, the empire began to fall apart once again.
    • In 539 B.C., the Babylonian empire, under the rule of Nabonidus, was finally brought to an end by Cyrus the Great of Persia at the Battle of Opis and made it part of the Persian Empire.
    • One of the first acts of Cyrus was to allow these exiles to return to their own homes.
    • The Persian Empire was conquered by the Greeks, led by Alexander the Great, bringing an end to one of the greatest empires in history.

    Religion and Gods

    • The Babylonians were religious people who worshiped numerous Gods and built many great temples.
    • Marduk was the head of the deities of the Babylonian pantheon. He was considered the supreme deity over all the other gods. He had as many as 50 different titles. He was sometimes pictured with his pet dragon.
    • Babylonian deities include Ea, the god of wisdom and spells Sin, the moon god Shamash, the sun god and the god of justice Ishtar, the goddess of love and war and Adad, the god of wind, storm and flood. Tiamat, is the Goddess of the Sea who was defeated by Marduk in a battle.

    People and their Culture

    • Babylonians spoke the Akkadian language and used Cuneiform for writing. They used more than 350 signs or symbols in their writing.
    • The Babylonians wrote around 2000 books. They composed books on religion, science, mathematics, and astrology. One of the most famous Babylonian literatures is “Gilgamesh”. This epic describes king Gilgamesh, the legendary hero of Babylon.
    • The Babylonians ate vegetables, fruits, meat, and fish. Barley was their staple crop that they would make flat breads with.
    • Babylonians wore skirts and shawls very similar to the Sumerians. Wealthy people decorated them with tassels, sashes, and embroidery. Higher-ranking people wore longer garments and scarves that indicated their rank by the length of its tassels.
    • The Babylonians loved art. Constructions like Ishtar Gate and Etemenanki ziggurat were built, making Babylon the most beautiful city in the ancient world.
    • Ishtar Gate was one of the eight gates of the Babylon city, dedicated to the goddess Ishtar.
    • They invented metalworking, copper-working, glassmaking, lamp making, textile weaving, flood control, water storage, as well as irrigation.
    • Babylonian numerals were written in cuneiform. They invented the first positional numeral system where the value of a digit depends on both the digit and its position. And from their number system, we acquired our concept of 60 minutes in an hour and 60 seconds in a minute.

    Babylon in the Bible

    • Babel or Babylon, in the Book of Genesis, chapter 11, describes a united human race, speaking one language trying to build a city and tower to the heavens called the Tower of Babel. God stops the construction of the tower by causing the people to begin speaking in different languages so they would not be able to complete their great tower.
    • Babylon appears throughout in the biblical books, most notably in the Book of Revelation.

    Babylonia Worksheets

    This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about Babylonia across 27 in-depth pages. Estos son ready-to-use Babylonia worksheets that are perfect for teaching students about the Babylonia which was a city state in Mesopotamia in the 2nd millennium B.C., over 3000 years ago. Its capital city was Babylon, which was derived from the word bav-il or bav-ilim meaning “The Gate of the Gods”. The famous city served for nearly two millennia as a center of Mesopotamian civilization whose ruins lie in modern-day Iraq 59 miles (94 kilometres) southwest of Baghdad.

    Lista completa de hojas de trabajo incluidas

    • Babylonia Facts
    • Imagine Paradise
    • Turn of Events
    • Codified
    • Ancient Crossword
    • Fillers
    • Storytelling
    • Just the Truth
    • Magnificence of Babylon
    • Word Search
    • The Ws

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    King Hammurabi and the Eventual Fall of the Amorites

    The Amorites established their authority as the absolute Arabian / Semitic dynasty by crushing the Elamites and starting the short-lived Babylonian Empire . They were ruled by their King Hammurabi from 1792 to 1750 BC. He was best known for the set of laws called Hammurabi's Code, which constitute one of the earliest surviving codes of law in recorded history. With his death in 1750 BC, the empire disintegrated into smaller city states ruled by weaker kings.

    In northern Mesopotamia, both the Amorites and Babylonians were driven from Assyria by Puzur-Sin a native Akkadian-speaking ruler, circa 1740 BC. Around the same time, native Akkadian speakers threw off Amorite Babylonian rule in the far south of Mesopotamia. Babylon proper survived for another 100 years.

    The “Code of Hammurabi” stele. Louvre Museum, Paris. (Mbzt/ CC BY 3.0 )

    In 1659 BC, the technologically-advanced Hittites conquered Babylon. After its fall, the Amorite dialect disappeared and was replaced by an Assyro-Akkadian dialect, interrupting the gap between Old and Neo-Babylonian and clearly showing that the East Canaanites had disappeared from Mesopotamia.

    In the later second millennium BC, the Amorites migrated or were pushed westward toward Canaan. There, the Israelites treated them as enemies and left several records of their defeat by Israelite heroes such as Joshua. The Amorites disappeared from the historical record as a distinct population group around the sixth century BC.

    Top Image: “The Victory of Joshua over the Amorites” (circa 1625-1626) by Nicolas Poussin. Fuente: Dominio publico

    List of site sources >>>


    Ver el vídeo: Babylon - Untergang der reichsten Stadt aller Zeiten! (Enero 2022).